法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0762a

生之空力則不立。故緣散即無緣。集即有性。生shēng之zhī空kōng力lì則zé不bù立lì。故gù緣yuán散sàn即jí無wú緣yuán。

集jí即jí有yǒu性xìng。起錢者自體空。故緣集緣散不增減也。大記起qǐ錢qián者zhě自zì體tǐ空kōng。

故gù緣yuán集jí緣yuán散sàn不bù增zēng減jiǎn也yě。大dà記jì云。且依遍計事錢。現示依他因緣緣起錢也。云yún。

且qiě依yī遍biàn計jì事shì錢qián。現xiàn示shì依yī他tā因yīn緣yuán緣yuán起qǐ錢qián也yě。

亦可依指示緣生等者。初節則依遍計錢。現亦yì可kě依yī指zhǐ示shì緣yuán生shēng等děng者zhě。初chū節jié則zé依yī遍biàn計jì錢qián。

現xiàn示因緣緣起錢。故不以錢為喻也。謂如三性示shì因yīn緣yuán緣yuán起qǐ錢qián。故gù不bù以yǐ錢qián為wéi喻yù也yě。

謂wèi如rú三sān性xìng次第。依遍計事現依他法。約依他法現因緣次cì第dì。依yī遍biàn計jì事shì現xiàn依yī他tā法fǎ。

約yuē依yī他tā法fǎ現xiàn因yīn緣yuán緣起等也。後節意則以錢為詮也。一云。初復緣yuán起qǐ等děng也yě。後hòu節jié意yì則zé以yǐ錢qián為wéi詮quán也yě。

一yī云yún。初chū復fù次從淺現深。如文可知。亦可依下。所以明此次cì從cóng淺qiǎn現xiàn深shēn。

如rú文wén可kě知zhī。亦yì可kě依yī下xià。

所suǒ以yǐ明míng此cǐ數法者。欲解迷愚故重釋云。直指示緣生之數shù法fǎ者zhě。欲yù解jiě迷mí愚yú故gù重zhòng釋shì云yún。

直zhí指zhǐ示shì緣yuán生shēng之zhī法無有自性。離名相故終不可得。是故且依法fǎ無wú有yǒu自zì性xìng。離lí名míng相xiāng故gù終zhōng不bù可kě得dé。

是shì故gù且qiě依yī執遍計物迷。緣起法者之所解十錢。以現數執zhí遍biàn計jì物wù迷mí。緣yuán起qǐ法fǎ者zhě之zhī所suǒ解jiě十shí錢qián。

以yǐ現xiàn數shù法與上所明。離相之法逗留全別。謂且此世法fǎ與yǔ上shàng所suǒ明míng。離lí相xiāng之zhī法fǎ逗dòu留liú全quán別bié。

謂wèi且qiě此cǐ世shì俗所知數錢之法尚能如是。甚深玄妙況彼俗sú所suǒ知zhī數shù錢qián之zhī法fǎ尚shàng能néng如rú是shì。甚shèn深shēn玄xuán妙miào況kuàng彼bǐ聖智所證。離言絕相之法乎。如是現也。但依聖shèng智zhì所suǒ證zhèng。

離lí言yán絕jué相xiāng之zhī法fǎ乎hū。如rú是shì現xiàn也yě。

但dàn依yī字在前。故文相稍似隱耳。逗留者事由也。字zì在zài前qián。故gù文wén相xiāng稍shāo似sì隱yǐn耳ěr。

逗dòu留liú者zhě事shì由yóu也yě。南岳觀公記云。錢有七重。謂遍計。依他。南nán岳yuè觀guān公gōng記jì云yún。

錢qián有yǒu七qī重chóng。謂wèi遍biàn計jì。

依yī他tā。因緣。緣起。性起。無住。實相也。一遍計錢因yīn緣yuán。

緣yuán起qǐ。性xìng起qǐ。

無wú住zhù。實shí相xiāng也yě。

一yī遍biàn計jì錢qián有二。凡夫二乘所見也。凡夫但見此錢方有yǒu二èr。凡fán夫fū二èr乘chéng所suǒ見jiàn也yě。

凡fán夫fū但dàn見jiàn此cǐ錢qián方fāng圓之相。不見四大四塵之所合成。亦但見圓yuán之zhī相xiāng。不bù見jiàn四sì大dà四sì塵chén之zhī所suǒ合hé成chéng。

亦yì但dàn見jiàn一非二非三等差別相。終不見錢無自性。一yī非fēi二èr非fēi三sān等děng差chà別bié相xiāng。終zhōng不bù見jiàn錢qián無wú自zì性xìng。

二乘漸見假集空相。此亦猶為遍計錢耳。二èr乘chéng漸jiàn見jiàn假jiǎ集jí空kōng相xiàng。此cǐ亦yì猶yóu為wéi遍biàn計jì錢qián耳ěr。

以二乘雖見四相。而未得解法空理。故此以yǐ二èr乘chéng雖suī見jiàn四sì相xiāng。而ér未wèi得dé解jiě法fǎ空kōng理lǐ。

故gù此cǐ上並名遍計錢也。三乘之人方解此錢。依上shàng並bìng名míng遍biàn計jì錢qián也yě。三sān乘chéng之zhī人rén方fāng解jiě此cǐ錢qián。

依yī他因緣而起。起時無生故名依他。而未解他tā因yīn緣yuán而ér起qǐ。起qǐ時shí無wú生shēng故gù名míng依yī他tā。

而ér未wèi解jiě因緣親疎無二。就一乘中明此因緣。無親因yīn緣yuán親qīn疎shū無wú二èr。就jiù一yī乘chéng中zhōng明míng此cǐ因yīn緣yuán。

無wú親qīn疎故名因緣錢。然從前病治。其病故名因疎shū故gù名míng因yīn緣yuán錢qián。然rán從cóng前qián病bìng治zhì。

其qí病bìng故gù名míng因yīn緣耳。三乘分說無親疎義。然今直明一乘緣yuán耳ěr。三sān乘chéng分fēn說shuō無wú親qīn疎shū義yì。

然rán今jīn直zhí明míng一yī乘chéng親疎無二之義。然猶此門但明緣起現前親qīn疎shū無wú二èr之zhī義yì。然rán猶yóu此cǐ門mén但dàn明míng緣yuán起qǐ現xiàn前qián有力生果義耳。次現緣起無性空平等義。有yǒu力lì生shēng果guǒ義yì耳ěr。

次cì現xiàn緣yuán起qǐ無wú性xìng空kōng平píng等děng義yì。