法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0744c

言為義。正義法中。正義以外更無別言。以義言yán為wéi義yì。正zhèng義yì法fǎ中zhōng。

正zhèng義yì以yǐ外wài更gèng無wú別bié言yán。以yǐ義yì為言。以義為言故。言無非義。以言為義故。義為wéi言yán。

以yǐ義yì為wéi言yán故gù。言yán無wú非fēi義yì。

以yǐ言yán為wéi義yì故gù。義yì無非言。義無非言故。義即非義言。無非義故。無wú非fēi言yán。

義yì無wú非fēi言yán故gù。義yì即jí非fēi義yì言yán。

無wú非fēi義yì故gù。言即非言。言即非言。義即非義故。二俱不可言yán即jí非fēi言yán。

言yán即jí非fēi言yán。義yì即jí非fēi義yì故gù。

二èr俱jù不bù可kě得。是故一切法本來在中道。中道者通言非得dé。是shì故gù一yī切qiè法fǎ本běn來lái在zài中zhōng道dào。

中zhōng道dào者zhě通tōng言yán非fēi言。何以故。諸法實相不在言中。離名性故。言言yán。何hé以yǐ故gù。

諸zhū法fǎ實shí相xiāng不bù在zài言yán中zhōng。離lí名míng性xìng故gù。

言yán說之法不在真性。在機益故。在機益故。名無說shuō之zhī法fǎ不bù在zài真zhēn性xìng。在zài機jī益yì故gù。

在zài機jī益yì故gù。名míng無wú真性離名性故。名而無名。名而無名故。以名。真zhēn性xìng離lí名míng性xìng故gù。

名míng而ér無wú名míng。名míng而ér無wú名míng故gù。

以yǐ名míng。求實實不可得。名無真性故。名而無我同。名求qiú實shí實shí不bù可kě得dé。

名míng無wú真zhēn性xìng故gù。名míng而ér無wú我wǒ同tóng。

名míng而無我同故。名性不可得。以此義故。二俱不而ér無wú我wǒ同tóng故gù。名míng性xìng不bù可kě得dé。

以yǐ此cǐ義yì故gù。二èr俱jù不bù可得。唯證所知非餘境界。是故經云。一切諸可kě得dé。

唯wéi證zhèng所suǒ知zhī非fēi餘yú境jìng界jiè。是shì故gù經jīng云yún。

一yī切qiè諸zhū法唯佛所知。非我境界。問。前後兩義有何差法fǎ唯wéi佛fó所suǒ知zhī。非fēi我wǒ境jìng界jiè。

問wèn。前qián後hòu兩liǎng義yì有yǒu何hé差chà別。答。前義以本末相即相融。現中道義。後義別bié。

答dá。前qián義yì以yǐ本běn末mò相xiāng即jí相xiāng融róng。

現xiàn中zhōng道dào義yì。後hòu義yì以名義互為客。現無我義。所現道理不異。能以yǐ名míng義yì互hù為wéi客kè。

現xiàn無wú我wǒ義yì。所suǒ現xiàn道dào理lǐ不bù異yì。

能néng詮方便別。此則本末相資。名義互客開導眾詮quán方fāng便biàn別bié。此cǐ則zé本běn末mò相xiāng資zī。

名míng義yì互hù客kè開kāi導dǎo眾zhòng生。令致自體無名真源。能化所化宗要在此。生shēng。令lìng致zhì自zì體tǐ無wú名míng真zhēn源yuán。

能néng化huà所suǒ化huà宗zōng要yào在zài此cǐ。問。此義當頓教宗。何故此間說。答。如上說。問wèn。

此cǐ義yì當dāng頓dùn教jiào宗zōng。何hé故gù此cǐ間jiàn說shuō。

答dá。如rú上shàng說shuō。

說與不說等無差別。何以故。總是實德故。無說shuō與yǔ不bù說shuō等děng無wú差chà別bié。何hé以yǐ故gù。

總zǒng是shì實shí德dé故gù。無wú有妨難。且護分別故順三乘說。蓋是智者勝有yǒu妨fáng難nán。

且qiě護hù分fēn別bié故gù順shùn三sān乘chéng說shuō。蓋gài是shì智zhì者zhě勝shèng妙能也。如上證分及緣起分義。當論中義大妙miào能néng也yě。

如rú上shàng證zhèng分fēn及jí緣yuán起qǐ分fēn義yì。當dāng論lùn中zhōng義yì大dà教大也。背反分別得無分別。名曰無緣。順理教jiào大dà也yě。

背bèi反fǎn分fēn別bié得dé無wú分fēn別bié。名míng曰yuē無wú緣yuán。

順shùn理lǐ不住故。名善巧。如說修行得聖者意故。名為不bù住zhù故gù。名míng善shàn巧qiǎo。

如rú說shuō修xiū行xíng得dé聖shèng者zhě意yì故gù。名míng為wéi提。如意如前。歸家者證本性故。家者何義陰提tí。

如rú意yì如rú前qián。歸guī家jiā者zhě證zhèng本běn性xìng故gù。

家jiā者zhě何hé義yì陰yīn覆義。住處義故。所謂法性真空覺者所住故。覆fù義yì。住zhù處chǔ義yì故gù。

所suǒ謂wèi法fǎ性xìng真zhēn空kōng覺jué者zhě所suǒ住zhù故gù。名曰為宅。大悲善巧。陰覆眾生。名曰為舍。此名míng曰yuē為wéi宅zhái。

大dà悲bēi善shàn巧qiǎo。陰yīn覆fù眾zhòng生shēng。

名míng曰yuē為wéi舍shè。此cǐ義在三乘。一乘方究竟。何以故。應法界故。所義yì在zài三sān乘chéng。

一yī乘chéng方fāng究jiū竟jìng。何hé以yǐ故gù。

應yīng法fǎ界jiè故gù。所suǒ謂法界陀羅尼家。及因陀羅尼家。微細家等。謂wèi法fǎ界jiè陀tuó羅luó尼ní家jiā。

及jí因yīn陀tuó羅luó尼ní家jiā。微wēi細xì家jiā等děng。

此是聖者所依住故。名曰為家。隨分者。未滿此cǐ是shì聖shèng者zhě所suǒ依yī住zhù故gù。名míng曰yuē為wéi家jiā。

隨suí分fēn者zhě。未wèi滿mǎn義故。資糧者助菩提分故。如下經。離世間品義yì故gù。

資zī糧liáng者zhě助zhù菩pú提tí分fēn故gù。如rú下xià經jīng。

離lí世shì間jiān品pǐn