法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0751c

十一位別相中。或有行者。以信趣入。或有十shí一yī位wèi別bié相xiāng中zhòng。或huò有yǒu行xíng者zhě。

以yǐ信xìn趣qù入rù。或huò有yǒu行者。以真如地趣入。或有行者。以大極地行xíng者zhě。

以yǐ真zhēn如rú地dì趣qù入rù。或huò有yǒu行xíng者zhě。

以yǐ大dà極jí地dì趣入等。隨先得入盡攝一切。一切位趣qù入rù等děng。隨suí先xiān得dé入rù盡jìn攝shè一yī切qiè。

一yī切qiè位wèi地究竟無餘。亦無移轉亦無出入。一一白地dì究jiū竟jìng無wú餘yú。亦yì無wú移yí轉zhuǎn亦yì無wú出chū入rù。

一yī一yī白bái白也。周遍圓滿廣大位者。偈曰。五十一種白bái也yě。周zhōu遍biàn圓yuán滿mǎn廣guǎng大dà位wèi者zhě。

偈jì曰yuē。五wǔ十shí一yī種zhǒng位。無前後一時。俱轉俱行故。名周遍圓滿。位wèi。

無wú前qián後hòu一yī時shí。俱jù轉zhuǎn俱jù行xíng故gù。

名míng周zhōu遍biàn圓yuán滿mǎn。論釋曰。五十一位無有前後。一時俱轉俱論lùn釋shì曰yuē。

五wǔ十shí一yī位wèi無wú有yǒu前qián後hòu。一yī時shí俱jù轉zhuǎn俱jù行。無有所餘。亦五十一別相位中。所有無行xíng。

無wú有yǒu所suǒ餘yú。亦yì五wǔ十shí一yī別bié相xiàng位wèi中zhōng。

所suǒ有yǒu無wú量無邊諸位。無有前後。一時俱轉一時俱量liáng無wú邊biān諸zhū位wèi。無wú有yǒu前qián後hòu。

一yī時shí俱jù轉zhuǎn一yī時shí俱jù行。橫轉無向道人也。一切諸法俱非位者。行xíng。橫héng轉zhuǎn無wú向xiàng道dào人rén也yě。

一yī切qiè諸zhū法fǎ俱jù非fēi位wèi者zhě。偈曰。諸無量無邊。一切種種位。皆悉非建偈jì曰yuē。

諸zhū無wú量liáng無wú邊biān。一yī切qiè種zhǒng種zhǒng位wèi。

皆jiē悉xī非fēi建jiàn立。名俱非位地論釋曰。非因非果等。立lì。名míng俱jù非fēi位wèi地dì論lùn釋shì曰yuē。

非fēi因yīn非fēi果guǒ等děng。以其非義立為位故也。一切諸法俱是位以yǐ其qí非fēi義yì立lì為wéi位wèi故gù也yě。

一yī切qiè諸zhū法fǎ俱jù是shì位wèi者。偈曰。一切種種法。無非金剛身。以一身者zhě。偈jì曰yuē。

一yī切qiè種zhǒng種zhǒng法fǎ。無wú非fēi金jīn剛gāng身shēn。

以yǐ一yī身shēn義故。名為俱是門。論釋曰。是名無病道人義yì故gù。名míng為wéi俱jù是shì門mén。

論lùn釋shì曰yuē。是shì名míng無wú病bìng道dào人rén也。一身金剛寶輪山王。其相云何。偈曰。也yě。

一yī身shēn金jīn剛gāng寶bǎo輪lún山shān王wáng。其qí相xiāng云yún何hé。

偈jì曰yuē。漸是盡非滿。一時及前後。與俱并俱非。一漸jiàn是shì盡jìn非fēi滿mǎn。

一yī時shí及jí前qián後hòu。與yǔ俱jù并bìng俱jù非fēi。

一yī異時處轉。異yì時shí處chǔ轉zhuǎn。大記云。五乘總是入一乘攝以一乘所流一大dà記jì云yún。

五wǔ乘chéng總zǒng是shì入rù一yī乘chéng攝shè以yǐ一yī乘chéng所suǒ流liú一yī乘所目一乘方便故者。言所流者。猶如百川。乘chéng所suǒ目mù一yī乘chéng方fāng便biàn故gù者zhě。言yán所suǒ流liú者zhě。

猶yóu如rú百bǎi川chuān。無不從彼大海而流。三乘五乘等一切諸法。無wú不bù從cóng彼bǐ大dà海hǎi而ér流liú。

三sān乘chéng五wǔ乘chéng等děng一yī切qiè諸zhū法fǎ。無不從本一乘而流成也。所目者。約三乘則無wú不bù從cóng本běn一yī乘chéng而ér流liú成chéng也yě。

所suǒ目mù者zhě。約yuē三sān乘chéng則zé為眼目之義也。約一乘則為名目之義也。言為wéi眼yǎn目mù之zhī義yì也yě。

約yuē一yī乘chéng則zé為wéi名míng目mù之zhī義yì也yě。言yán三乘中為眼目者。其所熏習一切諸法。全是三sān乘chéng中zhōng為wéi眼yǎn目mù者zhě。

其qí所suǒ熏xūn習xí一yī切qiè諸zhū法fǎ。全quán是shì一乘普法故。以此即為入花嚴普法之眼目一yī乘chéng普pǔ法fǎ故gù。

以yǐ此cǐ即jí為wéi入rù花huā嚴yán普pǔ法fǎ之zhī眼yǎn目mù也。一乘中為名目者。若約無生佛法。則不可也yě。一yī乘chéng中zhōng為wéi名míng目mù者zhě。

若ruò約yuē無wú生shēng佛fó法fǎ。則zé不bù可kě名目。然為機緣。以諸名字題目而示也。方便名míng目mù。

然rán為wéi機jī緣yuán。以yǐ諸zhū名míng字zì題tí目mù而ér示shì也yě。

方fāng便biàn者。猶如欲登高堂。勇疾之人一躍便登。如其者zhě。猶yóu如rú欲yù登dēng高gāo堂táng。

勇yǒng疾jí之zhī人rén一yī躍yuè便biàn登dēng。如rú其qí末者教令退。行三四步許。從却步時。已得升末mò者zhě教jiào令lìng退tuì。

行xíng三sān四sì步bù許xū。從cóng却què步bù時shí。

已yǐ得dé升shēng