法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0759a

無盡以理融事。事亦無盡。故隨一門攝一無wú盡jìn以yǐ理lǐ融róng事shì。事shì亦yì無wú盡jìn。

故gù隨suí一yī門mén攝shè一yī切門融。斯五門以為一致。即是此中能念切qiè門mén融róng。斯sī五wǔ門mén以yǐ為wéi一yī致zhì。

即jí是shì此cǐ中zhōng能néng念niàn之心。與前十佛境合。非合非散涉入重重之zhī心xīn。與yǔ前qián十shí佛fó境jìng合hé。

非fēi合hé非fēi散sàn涉shè入rù重chóng重chóng難思境也。念佛一門諸教攸讚。理致深遠難nán思sī境jìng也yě。念niàn佛fó一yī門mén諸zhū教jiào攸yōu讚zàn。

理lǐ致zhì深shēn遠yuǎn世多共行。故復略敘無厭繁說。普賢知世shì多duō共gòng行xíng。故gù復fù略lüè敘xù無wú厭yàn繁fán說shuō。

普pǔ賢xián知zhī識疏云。第一禮敬諸佛文三段者。第一牒識shí疏shū云yún。第dì一yī禮lǐ敬jìng諸zhū佛fó文wén三sān段duàn者zhě。

第dì一yī牒dié名由心恭敬。運於身口而遍禮故。除我慢名míng由yóu心xīn恭gōng敬jìng。運yùn於wū身shēn口kǒu而ér遍biàn禮lǐ故gù。

除chú我wǒ慢màn障起敬信。善勒那三藏說七種禮。今加為障zhàng起qǐ敬jìng信xìn。善shàn勒lè那nà三sān藏zàng說shuō七qī種zhǒng禮lǐ。

今jīn加jiā為wéi十。謂一我慢禮。如碓上下無恭敬心。二唱十shí。謂wèi一yī我wǒ慢màn禮lǐ。

如rú碓duì上shàng下xià無wú恭gōng敬jìng心xīn。二èr唱chàng和禮。高聲喧雜辭句渾亂。此二非儀。三恭和hé禮lǐ。

高gāo聲shēng喧xuān雜zá辭cí句jù渾hún亂luàn。此cǐ二èr非fēi儀yí。

三sān恭gōng敬禮。五輪著地捧足殷重。四無相禮。深入敬jìng禮lǐ。五wǔ輪lún著zhù地dì捧pěng足zú殷yīn重zhòng。

四sì無wú相xiāng禮lǐ。深shēn入rù法性離能所相。五起用禮。雖無能所普運法fǎ性xìng離lí能néng所suǒ相xiāng。

五wǔ起qǐ用yòng禮lǐ。雖suī無wú能néng所suǒ普pǔ運yùn身心。如影普遍禮不可禮。六內觀禮。但禮身shēn心xīn。

如rú影yǐng普pǔ遍biàn禮lǐ不bù可kě禮lǐ。六liù內nèi觀guān禮lǐ。

但dàn禮lǐ身內法身真佛。不向外求。七實相禮。若內身shēn內nèi法fǎ身shēn真zhēn佛fó。不bù向xiàng外wài求qiú。

七qī實shí相xiāng禮lǐ。若ruò內nèi若外同一實相。八大悲禮。隨一一禮普代若ruò外wài同tóng一yī實shí相xiāng。

八bā大dà悲bēi禮lǐ。隨suí一yī一yī禮lǐ普pǔ代dài眾生。九總攝禮。攝前六門以為一。觀十無眾zhòng生shēng。

九jiǔ總zǒng攝shè禮lǐ。攝shè前qián六liù門mén以yǐ為wéi一yī。

觀guān十shí無wú盡禮入帝網境。若佛若禮重重無盡。盡jìn禮lǐ入rù帝dì網wǎng境jìng。若ruò佛fó若ruò禮lǐ重chóng重chóng無wú盡jìn。

錐穴問答云。問自未來佛還化自現在者。錐zhuī穴xué問wèn答dá云yún。問wèn自zì未wèi來lái佛fó還huán化huà自zì現xiàn在zài者zhě。

以何文知乎。答纓絡經第八地菩薩云。自以yǐ何hé文wén知zhī乎hū。答dá纓yīng絡luò經jīng第dì八bā地dì菩pú薩sà云yún。

自zì見己身。當果諸佛摩頂說法故。則聖說炳見jiàn己jǐ身shēn。當dāng果guǒ諸zhū佛fó摩mó頂dǐng說shuō法fǎ故gù。

則zé聖shèng說shuō炳bǐng然可知。又既諸經云。三世諸佛拜敬故。諸然rán可kě知zhī。又yòu既jì諸zhū經jīng云yún。

三sān世shì諸zhū佛fó拜bài敬jìng故gù。諸zhū罪業滅未來諸佛者何乎。問此他已成佛罪zuì業yè滅miè未wèi來lái諸zhū佛fó者zhě何hé乎hū。

問wèn此cǐ他tā已yǐ成chéng佛fó拜義。何為自未成佛乎。答拜他佛之義非拜bài義yì。何hé為wéi自zì未wèi成chéng佛fó乎hū。

答dá拜bài他tā佛fó之zhī義yì非fēi無而遠疎。所以者。凡諸佛為眾生說佛德。無wú而ér遠yuǎn疎shū。所suǒ以yǐ者zhě。

凡fán諸zhū佛fó為wéi眾zhòng生shēng說shuō佛fó德dé。意為欲眾生自亦得彼果。故令修行。是故意yì為wéi欲yù眾zhòng生shēng自zì亦yì得dé彼bǐ果guǒ。

故gù令lìng修xiū行xíng。是shì故gù眾生望自當來所得之果德。為欲得彼不眾zhòng生shēng望wàng自zì當dāng來lái所suǒ得dé之zhī果guǒ德dé。

為wéi欲yù得dé彼bǐ不bù惜身命修行。不為得他佛果故修行。是故惜xī身shēn命mìng修xiū行xíng。不bù為wéi得dé他tā佛fó果guǒ故gù修xiū行xíng。

是shì故gù正令吾發心修行。佛但吾當果已成佛。非正zhèng令lìng吾wú發fā心xīn修xiū行xíng。佛fó但dàn吾wú當dāng果guǒ已yǐ成chéng佛fó。

非fēi他佛也。此義不疑怪也。又他已成佛。即是他tā佛fó也yě。此cǐ義yì不bù疑yí怪guài也yě。

又yòu他tā已yǐ成chéng佛fó。即jí是shì