东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0749b

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0749b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0749b
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我的选文

無所障礙。上文云。

知一即多多即一等。皆此義也。

是故無盡大緣起法無礙自在。皆從此門而開現矣。

九因緣縛說中。因緣生縛者。

謂此緣起互相縛住不得。是生以是縛故。

復非是滅。以一縛字。

印此法體離諸分別。然是緣起縛相亦離故。

寄言以現故云縛說。為明此縛。

但在說中。此門現緣起法事相。

向盡理性將現極微妙處故論云。隨順觀世諦即入第一義諦。

是此門也。十無所有盡中。

明此有支虛相既盡。隨順無所有。

徹到第一義此現不壞俗。而恒真也。

故云無明因緣諸行生是隨順無所有。問。

無明生行。是順所有。

何故乃言順無所有。答。

乘前諸門次第。至此現彼無明。

正生行時。即順無生入理故也。

何故經中順無。論名順有。

釋經意。以緣歸理說。

論意以性從相說。各現別意故作是說。

一有支行列。二攝歸一心。

三力用相生。四前後相屬。

五三道輪環。六三際因果。

七三苦過失。八從因無性。

九似有若無。十泯同平等。

配結前十文現可見。搜玄云。

初因緣分次第觀治我見執。二依止一心觀治彼外境自性執。

三自因觀治異計因緣執。四不捨離觀治因果異時計。

五三道觀治因緣廢事計理執。六三際觀治無因執。

七三苦觀治樂淨執。八因緣觀治單因有力生果。

因緣生理。因有決定用。

緣有發果。能方得法生。

若但因力無緣發果能者。其因六義不現在前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0749b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。