法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0746c

故經云。無明滅則行滅。乃至生滅則老死故gù經jīng云yún。無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè。

乃nǎi至zhì生shēng滅miè則zé老lǎo死sǐ滅。滅此因緣要須修道。問。云何修道。答。推滅miè。滅miè此cǐ因yīn緣yuán要yào須xū修xiū道dào。

問wèn。云yún何hé修xiū道dào。

答dá。推tuī求十二因緣根本乃是無明。因無明故起求qiú十shí二èr因yīn緣yuán根gēn本běn乃nǎi是shì無wú明míng。

因yīn無wú明míng故gù起qǐ煩惱業。因業故起果報。有果報故有苦。皆煩fán惱nǎo業yè。因yīn業yè故gù起qǐ果guǒ報bào。

有yǒu果guǒ報bào故gù有yǒu苦kǔ。皆jiē因無明為根本。流轉生死分離三世如樹因yīn無wú明míng為wéi根gēn本běn。

流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ分fēn離lí三sān世shì如rú樹shù如河。智者了知。欲伐其根及斷其源。猶如如rú河hé。智zhì者zhě了le知zhī。

欲yù伐fá其qí根gēn及jí斷duàn其qí源yuán。猶yóu如rú伐樹。先伐其根。亦如斷水。先斷其源。今欲伐fá樹shù。

先xiān伐fá其qí根gēn。亦yì如rú斷duàn水shuǐ。

先xiān斷duàn其qí源yuán。今jīn欲yù伐斷十二因緣樹河。先斷無明。問。無明何伐fá斷duàn十shí二èr因yīn緣yuán樹shù河hé。

先xiān斷duàn無wú明míng。問wèn。

無wú明míng何hé者是。答不覺心是。以不覺故妄起分別。心者zhě是shì。答dá不bù覺jué心xīn是shì。

以yǐ不bù覺jué故gù妄wàng起qǐ分fēn別bié。心xīn外見境。謂有謂無。謂是謂非。謂得謂失。諸外wài見jiàn境jìng。

謂wèi有yǒu謂wèi無wú。謂wèi是shì謂wèi非fēi。

謂wèi得dé謂wèi失shī。諸zhū果報法身心等苦。皆是無明之力。我今欲果guǒ報bào法fǎ身shēn心xīn等děng苦kǔ。

皆jiē是shì無wú明míng之zhī力lì。我wǒ今jīn欲yù斷無明。先須自覺心源。隨心所起一切妄斷duàn無wú明míng。

先xiān須xū自zì覺jué心xīn源yuán。隨suí心xīn所suǒ起qǐ一yī切qiè妄wàng想。皆從不覺心生。今須知自心之本性。無想xiǎng。

皆jiē從cóng不bù覺jué心xīn生shēng。今jīn須xū知zhī自zì心xīn之zhī本běn性xìng。

無wú生無滅無來無往。何得知。一切妄念忽然生shēng無wú滅miè無wú來lái無wú往wǎng。何hé得dé知zhī。

一yī切qiè妄wàng念niàn忽hū然rán妄起。覺則不生。云何名覺。如貪嗔癡起妄wàng起qǐ。覺jué則zé不bù生shēng。

云yún何hé名míng覺jué。如rú貪tān嗔chēn癡chī起qǐ時。還以自心觀察思量推求。此貪嗔癡有時shí。

還huán以yǐ自zì心xīn觀guān察chá思sī量liang推tuī求qiú。此cǐ貪tān嗔chēn癡chī有yǒu何形狀。為青為黃。為過去為未來為現在。何hé形xíng狀zhuàng。

為wéi青qīng為wéi黃huáng。為wéi過guò去qù為wéi未wèi來lái為wéi現xiàn在zài。

為在內外中間。推。求貪嗔癡都無形狀。若為wéi在zài內nèi外wài中zhōng間jiàn。推tuī。

求qiú貪tān嗔chēn癡chī都dōu無wú形xíng狀zhuàng。若ruò貪嗔癡本來是有。今日覺時亦應可見。今貪tān嗔chēn癡chī本běn來lái是shì有yǒu。

今jīn日rì覺jué時shí亦yì應yīng可kě見jiàn。今jīn覺即無。故知。由不覺故忽然妄起。覺則不覺jué即jí無wú。

故gù知zhī。由yóu不bù覺jué故gù忽hū然rán妄wàng起qǐ。

覺jué則zé不bù生故。覺是無明對治。此覺現在無明不得生shēng故gù。覺jué是shì無wú明míng對duì治zhì。

此cǐ覺jué現xiàn在zài無wú明míng不bù得dé在心。以無無明故。一切妄想煩惱不生。煩在zài心xīn。以yǐ無wú無wú明míng故gù。

一yī切qiè妄wàng想xiǎng煩fán惱nǎo不bù生shēng。煩fán惱不生故。業不生。業不生故。無過去二因。惱nǎo不bù生shēng故gù。

業yè不bù生shēng。業yè不bù生shēng故gù。

無wú過guò去qù二èr因yīn。無二因故。現在五果不生。五果不生故。愛無wú二èr因yīn故gù。

現xiàn在zài五wǔ果guǒ不bù生shēng。五wǔ果guǒ不bù生shēng故gù。

愛ài取有三因不生。三因不生故。未來二報不取qǔ有yǒu三sān因yīn不bù生shēng。三sān因yīn不bù生shēng故gù。

未wèi來lái二èr報bào不bù生。名斷十二因緣大樹。涸十二因緣大河。生shēng。名míng斷duàn十shí二èr因yīn緣yuán大dà樹shù。

涸hé十shí二èr因yīn緣yuán大dà河hé。此十二因緣無處。名為涅槃。此自覺聖智。此cǐ十shí二èr因yīn緣yuán無wú處chǔ。

名míng為wéi涅niè槃pán。此cǐ自zì覺jué聖shèng智zhì。

名為菩提。名míng為wéi菩pú提tí。真記云。大聖攝生欲令契理捨事等者。此約真zhēn記jì云yún。

大dà聖shèng攝shè生shēng欲yù令lìng契qì理lǐ捨shě事shì等děng者zhě。此cǐ約yuē