法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0766b

土海。又相和尚云。言說在證與本不異也。土tǔ海hǎi。又yòu相xiāng和hé尚shàng云yún。

言yán說shuō在zài證zhèng與yǔ本běn不bù異yì也yě。然則教分之中言是能詮詮所詮義。今此然rán則zé教jiào分fēn之zhī中zhōng言yán是shì能néng詮quán詮quán所suǒ詮quán義yì。

今jīn此cǐ之中言即證體故。無能所詮之異也。問吾之zhī中zhōng言yán即jí證zhèng體tǐ故gù。無wú能néng所suǒ詮quán之zhī異yì也yě。

問wèn吾wú五尺上不可更許佛之。與法名目之義。以五wǔ尺chǐ上shàng不bù可kě更gèng許xū佛fó之zhī。與yǔ法fǎ名míng目mù之zhī義yì。

以yǐ何為證而得知耶。答如是所發我言為證。何hé為wéi證zhèng而ér得dé知zhī耶yē。答dá如rú是shì所suǒ發fā我wǒ言yán為wéi證zhèng。

然覓兼證者。光明覺品云。多中無一性。一然rán覓mì兼jiān證zhèng者zhě。光guāng明míng覺jué品pǐn云yún。

多duō中zhōng無wú一yī性xìng。一yī亦無有多。至相引此為即門之證也。然而亦yì無wú有yǒu多duō。

至zhì相xiāng引yǐn此cǐ為wéi即jí門mén之zhī證zhèng也yě。然rán而ér所言多者只是多耳。多中更無成一之性。所suǒ言yán多duō者zhě只zhǐ是shì多duō耳ěr。

多duō中zhōng更gèng無wú成chéng一yī之zhī性xìng。所言一者只是一耳。一中更無成多之性。所suǒ言yán一yī者zhě只zhǐ是shì一yī耳ěr。

一yī中zhōng更gèng無wú成chéng多duō之zhī性xìng。是故唯吾五尺是耳。此上不得佛法名目是shì故gù唯wéi吾wú五wǔ尺chǐ是shì耳ěr。

此cǐ上shàng不bù得dé佛fó法fǎ名míng目mù也。以此義釋此文者。如者如也。即是法本也yě。以yǐ此cǐ義yì釋shì此cǐ文wén者zhě。

如rú者zhě如rú也yě。即jí是shì法fǎ本běn如者如均也。是故正即是我聞也。此意者如rú者zhě如rú均jūn也yě。

是shì故gù正zhèng即jí是shì我wǒ聞wén也yě。此cǐ意yì者zhě唯我聞耳。我聞以上更不加餘語也。既約唯wéi我wǒ聞wén耳ěr。

我wǒ聞wén以yǐ上shàng更gèng不bù加jiā餘yú語yǔ也yě。既jì約yuē我論故但我耳。上不更加。佛與菩薩名位我wǒ論lùn故gù但dàn我wǒ耳ěr。

上shàng不bù更gèng加jiā。佛fó與yǔ菩pú薩sà名míng位wèi等也。聞者局於我也。問既絕名離相。何故等děng也yě。

聞wén者zhě局jú於wū我wǒ也yě。問wèn既jì絕jué名míng離lí相xiāng。

何hé故gù舉五尺名耶。答此證分中五尺之名即實舉jǔ五wǔ尺chǐ名míng耶yē。答dá此cǐ證zhèng分fēn中zhōng五wǔ尺chǐ之zhī名míng即jí實shí法體。此名以外更無法體故也。緣起分中法fǎ體tǐ。

此cǐ名míng以yǐ外wài更gèng無wú法fǎ體tǐ故gù也yě。緣yuán起qǐ分fēn中zhōng名之與義二位不同。故令相即。今此證分名míng之zhī與yǔ義yì二èr位wèi不bù同tóng。

故gù令lìng相xiāng即jí。今jīn此cǐ證zhèng分fēn之中即不如是。第二離修離證圓極至道之zhī中zhōng即jí不bù如rú是shì。

第dì二èr離lí修xiū離lí證zhèng圓yuán極jí至zhì道dào也。不簡處之與人隨約。是佛不別主之與也yě。不bù簡jiǎn處chǔ之zhī與yǔ人rén隨suí約yuē。

是shì佛fó不bù別bié主zhǔ之zhī與yǔ器觸事如是。是故光明覺品云。國土及眾器qì觸chù事shì如rú是shì。是shì故gù光guāng明míng覺jué品pǐn云yún。

國guó土tǔ及jí眾zhòng生一異不可得。如是善觀察名知佛法義。生shēng一yī異yì不bù可kě得dé。如rú是shì善shàn觀guān察chá名míng知zhī佛fó法fǎ義yì。

處人不簡。主器不分。器與眾生本非異也。處chǔ人rén不bù簡jiǎn。主zhǔ器qì不bù分fēn。

器qì與yǔ眾zhòng生shēng本běn非fēi異yì也yě。以一佛體故。又亦非一。以各各不動自名以yǐ一yī佛fó體tǐ故gù。

又yòu亦yì非fēi一yī。以yǐ各gè各gè不bù動dòng自zì名míng位故。由是得知。離三世間是一佛體。而非位wèi故gù。

由yóu是shì得dé知zhī。離lí三sān世shì間jiān是shì一yī佛fó體tǐ。

而ér非fēi融三方為一也。雖一佛體即三世間。而非融róng三sān方fāng為wéi一yī也yě。雖suī一yī佛fó體tǐ即jí三sān世shì間jiān。

而ér非fēi分一以作三也。然則三世間之名位不動。分fēn一yī以yǐ作zuò三sān也yě。然rán則zé三sān世shì間jiān之zhī名míng位wèi不bù動dòng。

是即佛也。以此義釋此文者。如者我與聞是shì即jí佛fó也yě。以yǐ此cǐ義yì釋shì此cǐ文wén者zhě。

如rú者zhě我wǒ與yǔ聞wén為一之時即是佛也。約此上二重之義言為wéi一yī之zhī時shí即jí是shì佛fó也yě。約yuē此cǐ上shàng二èr重chóng之zhī義yì言yán