东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0750b

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0750b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0750b
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我的选文

中。總有三類。

一此位同邪見。二滿足王同嗔恚。

三婆須密同貪愛。是故三毒相並有正法。

然有四義。一當相即空故諸法無行。

經云。貪欲即是道。

恚癡亦復然。於此三事中。

有無量佛法。解云。

此約即空是佛法。非事即是佛法。

二約巧攝生說為佛法。非謂即是如淨名云。

先以欲拘牽後令入佛智等。三留惑潤生長。

菩薩道說有佛法。非謂即是如淨名云。

一切煩惱為如來種。四當相即是。

不同前三。法記云。

七種苦諦者。七種生死也。

謂分段有三。變易有四。

分段三者是三界也。變易四者。

一方便生死。二因緣生死。

三有有生死。四無有生死。

法常公攝論疏云。一方便生死。

即以無明為緣感生死。非是親因故。

稱方便。二因緣生死。

即以無漏業為因感生死。由是親因故名因緣。

三有有。則由前因緣感生有果。

有此果故。名有有。

四無有則老死支謝。其報盡後。

更無有有果故。曰無有。

清涼演義云。無上依經云。

阿羅漢.辟支佛.大地菩薩。為四種障。

不得如來法身四德。一者生緣感。

二者生因惑。三者有有。

四者無有。何者生緣惑。

即是無明住地生一切行。如無明生業。

何者是生因惑。是無明住地所生諸行。

比如無明所生諸業。何者有有。

緣無明住地因。無明住地所起無漏行。

起三種意生身。比如四取為緣。

三有漏業為因。起三種有。

何者無有緣。三種意生身

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0750b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。