類為因者，謂二微果等和合。釋二微果等類為因者，謂二微果等和合。釋二微果等和合之色，從彼極微色等而生，極微色等是和合之色，從彼極微色等而生，極微色等是微果色同類因故，故論復云：極微色等能造微果色同類因故，故論復云：極微色等能造同類，二微等色同類果故。同類，二微等色同類果故。
疏：「從前同類為因生」者。疏家釋彼同類因義。疏：「從前同類為因生」者。疏家釋彼同類因義。
問：今引火合同類因文，如何證彼香唯無問：今引火合同類因文，如何證彼香唯無常？答：二微果等，彼許無常，香既在於二微常？答：二微果等，彼許無常，香既在於二微果上，從同類生，故知無常。彼說地上所有果上，從同類生，故知無常。
彼說地上所有香等，即皆無常；今引火合顯香地有，明知香等，即皆無常；今引火合顯香地有，明知無常。問：既唯無常，何故彼論唯無常中，但無常。
問：既唯無常，何故彼論唯無常中，但有十三不說香耶？答：覺等十三不約所有十三不說香耶？答：覺等十三不約所依以辨無常，同類合明有十三德；香、味等依以辨無常，同類合明有十三德；
香、味等四，由約所依辨常、無常，與覺等別，不言四，由約所依辨常、無常，與覺等別，不言十四。十四。疏：「液性地火所有一切是無常」者。准此液性疏：「液性地火所有一切是無常」者。
准此液性不依地、火父母極微，可依水微，由此彼不依地、火父母極微，可依水微，由此彼許液通常也。地等堅硬，父母之微無流液許液通常也。地等堅硬，父母之微無流液也，火如何無？非堅硬故。答：彼許眼見堅赤也，火如何無？
非堅硬故。答：彼許眼見堅赤炭等亦名為火，縱焰火等亦不同水性。勁、炭等亦名為火，縱焰火等亦不同水性。
勁、弱異。弱異。疏：「隨所依實若常、無常」者。此色等十隨其所疏：「隨所依實若常、無常」者。
此色等十隨其所應依水、火、風、父母極微，即名常住；依子微應依水、火、風、父母極微，即名常住；依子微等是無常也。色、味、香、觸，若依於地，彼宗自等是無常也。
色、味、香、觸，若依於地，彼宗自說唯是無常。問：色等依地、父母微不？若說唯是無常。問：色等依地、父母微不？
若不依者，有何所以？若許依者，色等能依，何不依者，有何所以？若許依者，色等能依，何唯無常？答：彼論無釋，以理言之，義同唯無常？
答：彼論無釋，以理言之，義同液性，不依於地、父母極微。火等極微，色義液性，不依於地、父母極微。火等極微，色義得有，能依通常。得有，能依通常。
疏：「如地至一向是常」者。實句中地與德覺等疏：「如地至一向是常」者。實句中地與德覺等
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