山北大海之下二萬一千由旬，有脩羅王名曰山北大海之下二萬一千由旬，有脩羅王名曰羅睺，統領無量阿脩羅眾。三、羅睺下復過二羅睺，統領無量阿脩羅眾。三、羅睺下復過二萬一千由旬，有阿脩羅王名曰勇健。四、勇健萬一千由旬，有阿脩羅王名曰勇健。
四、勇健下復過二萬一千由旬，有阿脩王名曰華鬘。下復過二萬一千由旬，有阿脩王名曰華鬘。五、華鬘下復過二萬一千由旬，有脩羅王名五、華鬘下復過二萬一千由旬，有脩羅王名毘摩質多，亦統領無量阿脩羅眾。毘摩之母毘摩質多，亦統領無量阿脩羅眾。
毘摩之母本從天生，故名劣天。劫初成時有諸天女，來本從天生，故名劣天。劫初成時有諸天女，來海中洗浴，水觸其身遂失精氣，流在水中成海中洗浴，水觸其身遂失精氣，流在水中成一肉卵，逕八千歲乃生一女，有九百九十頭，一肉卵，逕八千歲乃生一女，有九百九十頭，頭有千眼，有九百九十九口，口有四牙，牙上頭有千眼，有九百九十九口，口有四牙，牙上出火猶如礔礰，二萬四千九百九十九脚。此出火猶如礔礰，二萬四千九百九十九脚。
此女後時在海浮戲，水精入身生一肉卵，逕八女後時在海浮戲，水精入身生一肉卵，逕八千歲生毘摩質多，有九頭，頭有千眼，口中出千歲生毘摩質多，有九頭，頭有千眼，口中出水，有九十九手，脚唯有八。其形四倍大於須水，有九十九手，脚唯有八。其形四倍大於須彌，純食淤泥及與藕根，多與天諍，如《法念》說。彌，純食淤泥及與藕根，多與天諍，如《法念》說。
「迦樓羅」者，是其鳥神。於中有其金翅之鳥，純「迦樓羅」者，是其鳥神。於中有其金翅之鳥，純食諸龍，有四生別：有化生者，食四生龍；其胎食諸龍，有四生別：有化生者，食四生龍；
其胎生者，食三生龍，除其化生；其卵生者，食二生生者，食三生龍，除其化生；其卵生者，食二生龍，除化生、除胎；其濕生者，唯食濕生。此四天龍，除化生、除胎；
其濕生者，唯食濕生。此四天下有一化生迦樓羅王，名曰正音，受八千歲，下有一化生迦樓羅王，名曰正音，受八千歲，日別噉食一大龍王、五百小龍，繞四天下周日別噉食一大龍王、五百小龍，繞四天下周而復始次第食之。命終時，諸龍吐毒不復能而復始次第食之。
命終時，諸龍吐毒不復能食，飢火所燒，聳翅直下至風輪，為風所吹而食，飢火所燒，聳翅直下至風輪，為風所吹而復上來，往還七返無處停足，遂至金剛輪山復上來，往還七返無處停足，遂至金剛輪山頂命終。以食諸龍，身肉毒氣遂發猛火。其難頂命終。以食諸龍，身肉毒氣遂發猛火。
其難陀龍王及跋難陀龍王，恐燒寶山，遂降大雨渧陀龍王及跋難陀龍王，恐燒寶山，遂降大雨渧如車軸以滅其火。身肉消散唯有心在，大如如車軸以滅其火。身肉消散唯有心在，大如人脾純青瑠璃，輪王得之用為珠寶，帝釋得人脾純青瑠璃，輪王得之用為珠寶，帝釋得之為髺中珠。「緊那羅」者，此名疑神。體是畜生，之為髺中珠。
「緊那羅」者，此名疑神。體是畜生，
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