維摩義記卷 1 · 大正藏 0427b

亦二：自利、利他。先明利他；「悉已淨」下，明其自亦yì二èr：自zì利lì、利lì他tā。先xiān明míng利lì他tā；

「悉xī已yǐ淨jìng」下xià，明míng其qí自zì利。前利他中，初明教正；「降伏魔」下，明其摧邪。利lì。前qián利lì他tā中zhōng，初chū明míng教jiào正zhèng；

「降xiáng伏fú魔mó」下xià，明míng其qí摧cuī邪xié。前教正中，「眾人不請友而安」者，為化始也。不前qián教jiào正zhèng中zhōng，「眾zhòng人rén不bù請qǐng友yǒu而ér安ān」者zhě，為wéi化huà始shǐ也yě。

不bù待物請，強為非友，化令住正，名友安之。解有待dài物wù請qǐng，強qiáng為wéi非fēi友yǒu，化huà令lìng住zhù正zhèng，名míng友yǒu安ān之zhī。解jiě有yǒu兩義：一、所化眾生無機感聖，名為不請；菩薩兩liǎng義yì：一yī、所suǒ化huà眾zhòng生shēng無wú機jī感gǎn聖shèng，名míng為wéi不bù請qǐng；

菩pú薩sà彊化，為作因緣，名友安之。二、所化眾生雖有彊qiáng化huà，為wéi作zuò因yīn緣yuán，名míng友yǒu安ān之zhī。二èr、所suǒ化huà眾zhòng生shēng雖suī有yǒu道機，無其樂欲不知求聖，名為不請；菩薩隨道dào機jī，無wú其qí樂lè欲yù不bù知zhī求qiú聖shèng，名míng為wéi不bù請qǐng；

菩pú薩sà隨suí機而為彊化，名友安之。「紹隆三寶使不斷絕」，機jī而ér為wéi彊qiáng化huà，名míng友yǒu安ān之zhī。「紹shào隆lóng三sān寶bǎo使shǐ不bù斷duàn絕jué」，為化終也。其義云何？如《華嚴經．明法品》說。彼為wéi化huà終zhōng也yě。

其qí義yì云yún何hé？如rú《華huá嚴yán經jīng．明míng法fǎ品pǐn》說shuō。

彼bǐ有三番：其一番能令眾生發菩提心，是故有yǒu三sān番fān：其qí一yī番fān能néng令lìng眾zhòng生shēng發fā菩pú提tí心xīn，是shì故gù能令佛寶不斷；開示演說十二部經深妙法能néng令lìng佛fó寶bǎo不bù斷duàn；開kāi示shì演yǎn說shuō十shí二èr部bù經jīng深shēn妙miào法fǎ藏，是故能令法寶不斷；受持一切威儀行法，藏cáng，是shì故gù能néng令lìng法fǎ寶bǎo不bù斷duàn；

受shòu持chí一yī切qiè威wēi儀yí行xíng法fǎ，是故能令僧寶不斷。第二番中讚歎大願，是是shì故gù能néng令lìng僧sēng寶bǎo不bù斷duàn。第dì二èr番fān中zhōng讚zàn歎tàn大dà願yuàn，是shì故能令佛寶不斷；分別顯示十二緣起甚深之故gù能néng令lìng佛fó寶bǎo不bù斷duàn；

分fēn別bié顯xiǎn示shì十shí二èr緣yuán起qǐ甚shèn深shēn之zhī義，是故能令法寶不斷；修六和敬，是故能令義yì，是shì故gù能néng令lìng法fǎ寶bǎo不bù斷duàn；修xiū六liù和hé敬jìng，是shì故gù能néng令lìng僧寶不斷。第三番中下佛種子於眾生田生僧sēng寶bǎo不bù斷duàn。

第dì三sān番fān中zhōng下xià佛fó種zhǒng子zǐ於wū眾zhòng生shēng田tián生shēng正覺牙，是故能令佛寶不斷；護持正法不惜正zhèng覺jué牙yá，是shì故gù能néng令lìng佛fó寶bǎo不bù斷duàn；護hù持chí正zhèng法fǎ不bù惜xī身命，是故能令法寶不斷；善御大眾心無憂身shēn命mìng，是shì故gù能néng令lìng法fǎ寶bǎo不bù斷duàn；

善shàn御yù大dà眾zhòng心xīn無wú憂yōu悔，是故能令僧寶不斷。此之三番亦有階悔huǐ，是shì故gù能néng令lìng僧sēng寶bǎo不bù斷duàn。此cǐ之zhī三sān番fān亦yì有yǒu階jiē降，初下、次中、第三最上。先就佛寶以顯不同，降jiàng，初chū下xià、次cì中zhōng、第dì三sān最zuì上shàng。

先xiān就jiù佛fó寶bǎo以yǐ顯xiǎn不bù同tóng，第一番中令生發心，標果令求，此為初始。第第dì一yī番fān中zhōng令lìng生shēng發fā心xīn，標biāo果guǒ令lìng求qiú，此cǐ為wéi初chū始shǐ。第dì二番中讚大願者，讚起行願，令人修行，此以二èr番fān中zhōng讚zàn大dà願yuàn者zhě，讚zàn起qǐ行xíng願yuàn，令lìng人rén修xiū行xíng，此cǐ以yǐ為中。第三中下佛種子於生田者化人成行，為wéi中zhōng。

第dì三sān中zhōng下xià佛fó種zhǒng子zǐ於wū生shēng田tián者zhě化huà人rén成chéng行xíng，此為最上。化人成行，堪為佛因，名下佛種於此cǐ為wéi最zuì上shàng。化huà人rén成chéng行xíng，堪kān為wéi佛fó因yīn，名míng下xià佛fó種zhǒng於wū生田矣。次就法寶以顯不同。第一番中開生shēng田tián矣yǐ。

次cì就jiù法fǎ寶bǎo以yǐ顯xiǎn不bù同tóng。第dì一yī番fān中zhōng開kāi示演說十二部經宣通教法，第二番中分別示shì演yǎn說shuō十shí二èr部bù經jīng宣xuān通tōng教jiào法fǎ，第dì二èr番fān中zhōng分fēn別bié顯示十二緣起辨釋理法，第三番中護持法顯xiǎn示shì十shí二èr緣yuán起qǐ辨biàn釋shì理lǐ法fǎ，第dì三sān番fān中zhōng護hù持chí法fǎ者興建行法。教淺義深，行為最勝。次就僧寶者zhě興xīng建jiàn行háng法fǎ。

教jiào淺qiǎn義yì深shēn，行xíng為wéi最zuì勝shèng。次cì就jiù僧sēng寶bǎo以辨階降。第一番中受持一切威儀法者，僧以yǐ辨biàn階jiē降jiàng。

第dì一yī番fān中zhōng受shòu持chí一yī切qiè威wēi儀yí法fǎ者zhě，僧sēng