華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0234a

不恥名無羞，觀他身由過失不恥名無不bù恥chǐ名míng無wú羞xiū，觀guān他tā身shēn由yóu過guò失shī不bù恥chǐ名míng無wú慚。又《瑜伽》、《對法》、《唯識》。慚藏釋中三：初念慚cán。又yòu《瑜yú伽jiā》、《對duì法fǎ》、《唯wéi識shí》。

慚cán藏cáng釋shì中zhōng三sān：初chū念niàn昔自他無慚之過，於中先自後他也。六親昔xī自zì他tā無wú慚cán之zhī過guò，於wū中zhōng先xiān自zì後hòu他tā也yě。六liù親qīn者，謂父母、兄弟、妻子為六。二「自惟」下舉過自者zhě，謂wèi父fù母mǔ、兄xiōng弟dì、妻qī子zǐ為wéi六liù。

二èr「自zì惟wéi」下xià舉jǔ過guò自zì誡。三「是故」下正修慚行。愧藏中三義，同慚誡jiè。三sān「是shì故gù」下xià正zhèng修xiū慚cán行xíng。

愧kuì藏cáng中zhōng三sān義yì，同tóng慚cán可知。第五多聞藏，釋內二，先所學之法，後可kě知zhī。第dì五wǔ多duō聞wén藏cáng，釋shì內nèi二èr，先xiān所suǒ學xué之zhī法fǎ，後hòu「摩訶薩」下明其學意。前中亦二：先開十章、「摩mó訶hē薩sà」下xià明míng其qí學xué意yì。

前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān開kāi十shí章zhāng、後次第釋。十中，初四約十二緣生。理實後hòu次cì第dì釋shì。十shí中zhōng，初chū四sì約yuē十shí二èr緣yuán生shēng。

理lǐ實shí出世間亦有無取五蘊，今是取蘊擔苦積集，出chū世shì間jiān亦yì有yǒu無wú取qǔ五wǔ蘊yùn，今jīn是shì取qǔ蘊yùn擔dān苦kǔ積jī集jí，故是世間。又約小乘亦得。又五分法身翻故gù是shì世shì間jiān。又yòu約yuē小xiǎo乘chéng亦yì得dé。

又yòu五wǔ分fēn法fǎ身shēn翻fān前五蘊，故為出世。又理實有為更通餘位，前qián五wǔ蘊yùn，故gù為wéi出chū世shì。又yòu理lǐ實shí有yǒu為wéi更gèng通tōng餘yú位wèi，今取三界及眾生並是惑業之所為，故是有今jīn取qǔ三sān界jiè及jí眾zhòng生shēng並bìng是shì惑huò業yè之zhī所suǒ為wéi，故gù是shì有yǒu為。於無為法中，一開合者，或唯說三，謂虛為wéi。

於wū無wú為wéi法fǎ中zhōng，一yī開kāi合hé者zhě，或huò唯wéi說shuō三sān，謂wèi虛xū空、擇滅、非擇滅，此約小乘。或說四，加真如，空kōng、擇zé滅miè、非fēi擇zé滅miè，此cǐ約yuē小xiǎo乘chéng。或huò說shuō四sì，加jiā真zhēn如rú，如《掌珍論》說。或說六，加不動是第四禪，及如rú《掌zhǎng珍zhēn論lùn》說shuō。

或huò說shuō六liù，加jiā不bù動dòng是shì第dì四sì禪shàn，及jí滅定，如《百法論》等說。此二約初教初說。或滅miè定dìng，如rú《百bǎi法fǎ論lùn》等děng說shuō。此cǐ二èr約yuē初chū教jiào初chū說shuō。

或huò說八，於真如中開善法真如、不善法真如、說shuō八bā，於wū真zhēn如rú中zhōng開kāi善shàn法fǎ真zhēn如rú、不bù善shàn法fǎ真zhēn如rú、無記法真如，如《瑜伽》、《對法》說。此約初教終說。無wú記jì法fǎ真zhēn如rú，如rú《瑜yú伽jiā》、《對duì法fǎ》說shuō。此cǐ約yuē初chū教jiào終zhōng說shuō。

四中擇滅有二義：一滅惑障名擇滅，滅定四sì中zhōng擇zé滅miè有yǒu二èr義yì：一yī滅miè惑huò障zhàng名míng擇zé滅miè，滅miè定dìng障名不動及滅定，是故總攝在擇滅中也。障zhàng名míng不bù動dòng及jí滅miè定dìng，是shì故gù總zǒng攝shè在zài擇zé滅miè中zhōng也yě。八中欲漸展一切法悉真如故，開善等三八bā中zhōng欲yù漸jiàn展zhǎn一yī切qiè法fǎ悉xī真zhēn如rú故gù，開kāi善shàn等děng三sān性詮門顯示。二假實者，唯真如無為是實，餘性xìng詮quán門mén顯xiǎn示shì。

二èr假jiǎ實shí者zhě，唯wéi真zhēn如rú無wú為wéi是shì實shí，餘yú並是假，以於如上假建立故，如《佛地論》說並bìng是shì假jiǎ，以yǐ於wū如rú上shàng假jiǎ建jiàn立lì故gù，如rú《佛fó地dì論lùn》說shuō。又真如中亦二：一安立，是相分故；二非。又yòu真zhēn如rú中zhōng亦yì二èr：一yī安ān立lì，是shì相xiāng分fēn故gù；

二èr非fēi安立，非識現故。初假、後實。三轉異義者，如安ān立lì，非fēi識shí現xiàn故gù。初chū假jiǎ、後hòu實shí。

三sān轉zhuǎn異yì義yì者zhě，如rú此文六無為：一事無處名虛空。二性淨之果此cǐ文wén六liù無wú為wéi：一yī事shì無wú處chǔ名míng虛xū空kōng。二èr性xìng淨jìng之zhī果guǒ名涅槃。三無間道數斷結所得名數緣滅。名míng涅niè槃pán。

三sān無wú間jiàn道dào數shù斷duàn結jié所suǒ得dé名míng數shù緣yuán滅miè。四餘緣不起名非數緣。五十二因緣是無為四sì餘yú緣yuán不bù起qǐ名míng非fēi數shù緣yuán。

五wǔ十shí二èr因yīn緣yuán是shì無wú為wéi者，依《俱舍論》，僧祇部犢子部並說十二因緣者zhě，依yī《俱jù舍shè論lùn》，僧sēng祇qí部bù犢dú子zǐ部bù並bìng說shuō十shí二èr因yīn緣yuán