華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0226b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0226b
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我的选文起即亦無起,理事無礙不一定住,故云迴轉迅速,由此故能稱法而起大行。二大悲利他行中,先行、後「乃至」下明無著。
前中五句:初覩勝生喜;二「起大慈」下自他不憂;
三「未成」下標其化意,謂成善調惡;四「遠離」下明起其化行;
五「若聞」下在有正化,謂一言音不同、二造業各異、三諸方法則名施設、四攝眾差別故云和合、五趣向不同故云流轉、六所修各別名諸行、七分齊差別亦是所緣、八得位亦殊、九趣果不等、十「我當」下起願正化。
三雙釋,可知。第八尊重行,作五門。
初釋名,菩薩願行深廣高勝可貴立名。二體性者,以大願為行體,然是後得智,故《瑜伽》第四十九云「悕求後後地智殊勝性,名願波羅蜜多。」
又以信欲勝解三法為性。又《起信論》。
三種類者,《唯識論》云「願有二種:一求菩提願、二利樂他願。」或四弘五願,如《瑜伽》說。
或十願,如下說。四功能者,由此大願通遍諸行,由資令高勝,從此功能名尊重行。
五釋文辨相內有二:先明自分行、後「彼菩薩」下顯勝進行。前中有三:初明行起所依,謂諸善根。
善是順理義,根是增上義、生長義。於中九句:初一總、餘八別。
別中,一起行心堅、二高出情表、三行深難測、四生德廣多、五證寂難動、六行妙無對、七取捨心息、八廣行同佛,具此諸義故名尊重。第二正顯行相,於中有四:一內心堅,謂起願行二念;
二外緣勝,謂逆順二緣,魔是逆緣亦能成行;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0226b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。