華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0228b

法如是者，舉佛類己。下彰己同佛，於中初法fǎ如rú是shì者zhě，舉jǔ佛fó類lèi己jǐ。下xià彰zhāng己jǐ同tóng佛fó，於wū中zhōng初chū化心同、二「欲令」下化益同。化huà心xīn同tóng、二èr「欲yù令lìng」下xià化huà益yì同tóng。

第九善法行中作七門。一以得善巧智力第dì九jiǔ善shàn法fǎ行xíng中zhōng作zuò七qī門mén。一yī以yǐ得dé善shàn巧qiǎo智zhì力lì說法為機故名也。二來意者，大願漸淨，增說shuō法fǎ為wéi機jī故gù名míng也yě。

二èr來lái意yì者zhě，大dà願yuàn漸jiàn淨jìng，增zēng成力度。又。三體性者，又依《攝論》，以成chéng力lì度dù。又yòu。

三sān體tǐ性xìng者zhě，又yòu依yī《攝shè論lùn》，以yǐ後得智、大悲無邊智能為體。四業用者，依後hòu得dé智zhì、大dà悲bēi無wú邊biān智zhì能néng為wéi體tǐ。四sì業yè用yòng者zhě，依yī《攝論》有二種：一思擇力，能伏一切正行等《攝shè論lùn》有yǒu二èr種zhǒng：一yī思sī擇zé力lì，能néng伏fú一yī切qiè正zhèng行xíng等děng所對治障令不起；二修習力，能令一切善所suǒ對duì治zhì障zhàng令lìng不bù起qǐ；

二èr修xiū習xí力lì，能néng令lìng一yī切qiè善shàn行堅固決定。五種類者，或二力如前。又行xíng堅jiān固gù決jué定dìng。五wǔ種zhǒng類lèi者zhě，或huò二èr力lì如rú前qián。

又yòu有十種，如前後說。六差別者，此位同第有yǒu十shí種zhǒng，如rú前qián後hòu說shuō。六liù差chà別bié者zhě，此cǐ位wèi同tóng第dì九地無礙辯力故也。以約圓教，此位滿後九jiǔ地dì無wú礙ài辯biàn力lì故gù也yě。

以yǐ約yuē圓yuán教jiào，此cǐ位wèi滿mǎn後hòu則便成佛，不待餘故。文內顯之可見。則zé便biàn成chéng佛fó，不bù待dài餘yú故gù。文wén內nèi顯xiǎn之zhī可kě見jiàn。

七釋文中四：一標、二辨、三結、四嘆。第二辨七qī釋shì文wén中zhōng四sì：一yī標biāo、二èr辨biàn、三sān結jié、四sì嘆tàn。第dì二èr辨biàn相中二：先自分行、後勝進行。前中，初總顯相xiāng中zhòng二èr：先xiān自zì分fēn行xíng、後hòu勝shèng進jìn行xíng。

前qián中zhōng，初chū總zǒng顯xiǎn其相，有三句：初以法益機，謂能以淨法其qí相xiāng，有yǒu三sān句jù：初chū以yǐ法fǎ益yì機jī，謂wèi能néng以yǐ淨jìng法fǎ除生熱惱，名清涼法池；二弘揚正法，謂以除chú生shēng熱rè惱nǎo，名míng清qīng涼liáng法fǎ池chí；二èr弘hóng揚yáng正zhèng法fǎ，謂wèi以yǐ持辯弘顯正法，名守護；三弘法之益，謂以持chí辯biàn弘hóng顯xiǎn正zhèng法fǎ，名míng守shǒu護hù；

三sān弘hóng法fǎ之zhī益yì，謂wèi以yǐ十身多劫宣化不絕，名佛種不斷。是故《智論》十shí身shēn多duō劫jié宣xuān化huà不bù絕jué，名míng佛fó種zhǒng不bù斷duàn。是shì故gù《智zhì論lùn》云「令般若流行世間，則是佛種不斷。」此之謂云yún「令lìng般bō若rě流liú行xíng世shì間jiān，則zé是shì佛fó種zhǒng不bù斷duàn。」

此cǐ之zhī謂wèi也。此等亦是略顯善法行名。下別辨中有也yě。此cǐ等děng亦yì是shì略lüè顯xiǎn善shàn法fǎ行xíng名míng。

下xià別bié辨biàn中zhōng有yǒu四：一持成就、二說成就、三問答成就、四語四sì：一yī持chí成chéng就jiù、二èr說shuō成chéng就jiù、三sān問wèn答dá成chéng就jiù、四sì語yǔ益成就。初中，由持法不忘，方能演說，故先明益yì成chéng就jiù。初chū中zhōng，由yóu持chí法fǎ不bù忘wàng，方fāng能néng演yǎn說shuō，故gù先xiān明míng之。十中皆初明持體、後顯業用。由持法分之zhī。

十shí中zhōng皆jiē初chū明míng持chí體tǐ、後hòu顯xiǎn業yè用yòng。由yóu持chí法fǎ分fēn明故云清淨，依此說法故無障礙。此是總明míng故gù云yún清qīng淨jìng，依yī此cǐ說shuō法fǎ故gù無wú障zhàng礙ài。

此cǐ是shì總zǒng句，餘九是別。初四持起四辯。五由行入佛句jù，餘yú九jiǔ是shì別bié。初chū四sì持chí起qǐ四sì辯biàn。

五wǔ由yóu行xíng入rù佛fó境，諸佛為說一切智甘露之法灌其心頂，境jìng，諸zhū佛fó為wéi說shuō一yī切qiè智zhì甘gān露lù之zhī法fǎ灌guàn其qí心xīn頂dǐng，持此不忘說稱物機，故令歡喜。六由內自持chí此cǐ不bù忘wàng說shuō稱chēng物wù機jī，故gù令lìng歡huān喜xǐ。六liù由yóu內nèi自zì證法故，起同證之辯無盡。七由入同理之證zhèng法fǎ故gù，起qǐ同tóng證zhèng之zhī辯biàn無wú盡jìn。

七qī由yóu入rù同tóng理lǐ之zhī辯故，說文義廣多無盡。八由善正方言故，辯biàn故gù，說shuō文wén義yì廣guǎng多duō無wú盡jìn。八bā由yóu善shàn正zhèng方fāng言yán故gù，