華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0215b

業類身、身亦非有：三以業身類識，識亦非業yè類lèi身shēn、身shēn亦yì非fēi有yǒu：三sān以yǐ業yè身shēn類lèi識shí，識shí亦yì非fēi有。下二偈釋前所歎非有中，先明應機大有yǒu。下xià二èr偈jì釋shì前qián所suǒ歎tàn非fēi有yǒu中zhōng，先xiān明míng應yīng機jī大dà用、後明體非若干。下三明行益中，一證見用yòng、後hòu明míng體tǐ非fēi若ruò干gān。

下xià三sān明míng行xíng益yì中zhōng，一yī證zhèng見jiàn法身益、二破相歸真、三證實離相。第九法fǎ身shēn益yì、二èr破pò相xiāng歸guī真zhēn、三sān證zhèng實shí離lí相xiāng。第dì九jiǔ由觀心真如，故名如來林。十偈分二：初六由yóu觀guān心xīn真zhēn如rú，故gù名míng如rú來lái林lín。

十shí偈jì分fēn二èr：初chū六liù明心作凡、後四明心起聖。前中，初四偈半明míng心xīn作zuò凡fán、後hòu四sì明míng心xīn起qǐ聖shèng。前qián中zhōng，初chū四sì偈jì半bàn舉喻、後一半法合。前中，初二是畫師造畫舉jǔ喻yù、後hòu一yī半bàn法fǎ合hé。

前qián中zhōng，初chū二èr是shì畫huà師shī造zào畫huà喻，喻妄法依真；次二明畫心造畫喻，喻妄喻yù，喻yù妄wàng法fǎ依yī真zhēn；次cì二èr明míng畫huà心xīn造zào畫huà喻yù，喻yù妄wàng依心；後半明畫師不知畫心喻，喻緣起無依yī心xīn；

後hòu半bàn明míng畫huà師shī不bù知zhī畫huà心xīn喻yù，喻yù緣yuán起qǐ無wú知。此中意說一切眾生皆依真緣起，本識知zhī。此cǐ中zhòng意yì說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē依yī真zhēn緣yuán起qǐ，本běn識shí之心隨名言有支我見等薰，有六道身現。緣之zhī心xīn隨suí名míng言yán有yǒu支zhī我wǒ見jiàn等děng薰xūn，有yǒu六liù道dào身shēn現xiàn。

緣yuán起虛假，不礙無、不壞有，是故會攝有其二起qǐ虛xū假jiǎ，不bù礙ài無wú、不bù壞huài有yǒu，是shì故gù會huì攝shè有yǒu其qí二èr門：若會緣從實，即差別相盡，唯一真如；若攝門mén：若ruò會huì緣yuán從cóng實shí，即jí差chà別bié相xiāng盡jìn，唯wéi一yī真zhēn如rú；若ruò攝shè末歸本，即六道異形，唯心而轉。約初，緣起不末mò歸guī本běn，即jí六liù道dào異yì形xíng，唯wéi心xīn而ér轉zhuǎn。

約yuē初chū，緣yuán起qǐ不bù存，是真如門故；約後，緣起不壞，是生滅門存cún，是shì真zhēn如rú門mén故gù；約yuē後hòu，緣yuán起qǐ不bù壞huài，是shì生shēng滅miè門mén故。是故存壞無二，唯一緣起；二門無礙，唯是故gù。

是shì故gù存cún壞huài無wú二èr，唯wéi一yī緣yuán起qǐ；二èr門mén無wú礙ài，唯wéi是shì一心。故《起信論》云「依一心法有二種門，一一yī心xīn。

故gù《起qǐ信xìn論lùn》云yún「依yī一yī心xīn法fǎ有yǒu二èr種zhǒng門mén，一yī心真如門、二心生滅門。然此二門皆各總攝心xīn真zhēn如rú門mén、二èr心xīn生shēng滅miè門mén。然rán此cǐ二èr門mén皆jiē各gè總zǒng攝shè一切法。」此之謂也。今此文中畫亦二義：一依一yī切qiè法fǎ。」

此cǐ之zhī謂wèi也yě。今jīn此cǐ文wén中zhōng畫huà亦yì二èr義yì：一yī依yī壁，故唯平也；二依畫師巧心，故似有高下壁bì，故gù唯wéi平píng也yě；

二èr依yī畫huà師shī巧qiǎo心xīn，故gù似sì有yǒu高gāo下xià也。初二偈明初門，謂初偈上半喻隨薰布也yě。初chū二èr偈jì明míng初chū門mén，謂wèi初chū偈jì上shàng半bàn喻yù隨suí薰xūn布bù異，次句顯異在妄情，下句相盡同真。四大，異yì，次cì句jù顯xiǎn異yì在zài妄wàng情qíng，下xià句jù相xiāng盡jìn同tóng真zhēn。

四sì大dà，喻真心也。彩色，喻緣起虛相也。後偈上半喻yù真zhēn心xīn也yě。彩cǎi色sè，喻yù緣yuán起qǐ虛xū相xiāng也yě。

後hòu偈jì上shàng半bàn明真妄不即，上句明能造非所造喻，攝妄明míng真zhēn妄wàng不bù即jí，上shàng句jù明míng能néng造zào非fēi所suǒ造zào喻yù，攝shè妄wàng之真不即妄，以性真故；下句明所造非能之zhī真zhēn不bù即jí妄wàng，以yǐ性xìng真zhēn故gù；下xià句jù明míng所suǒ造zào非fēi能néng造喻，依真之妄不即真，以性虛故。下半造zào喻yù，依yī真zhēn之zhī妄wàng不bù即jí真zhēn，以yǐ性xìng虛xū故gù。

下xià半bàn明妄不離真，謂以虛徹真，虛盡真現，故云明míng妄wàng不bù離lí真zhēn，謂wèi以yǐ虛xū徹chè真zhēn，虛xū盡jìn真zhēn現xiàn，故gù云yún不離。是故不離、不異、不即，思之。次二偈明畫不bù離lí。是shì故gù不bù離lí、不bù異yì、不bù即jí，思sī之zhī。

次cì二èr偈jì明míng畫huà像依畫心，喻後生滅門，此畫師心喻本識等像xiàng依yī畫huà心xīn，喻yù後hòu生shēng滅miè門mén，此cǐ畫huà師shī心xīn喻yù本běn識shí等děng