華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0221c

忍行。於怨不加，名不害他，此是耐怨忍，雙忍rěn行xíng。於wū怨yuàn不bù加jiā，名míng不bù害hài他tā，此cǐ是shì耐nài怨yuàn忍rěn，雙shuāng辨前二，故云俱也。《智論》有二忍：一於違能辨biàn前qián二èr，故gù云yún俱jù也yě。

《智zhì論lùn》有yǒu二èr忍rěn：一yī於wū違wéi能néng忍、二於順能忍。上是違忍、二約離貪。於順忍rěn、二èr於wū順shùn能néng忍rěn。上shàng是shì違wéi忍rěn、二èr約yuē離lí貪tān。

於wū順shùn能忍，謂不為名利起慢自高傲他及俱，能néng忍rěn，謂wèi不bù為wéi名míng利lì起qǐ慢màn自zì高gāo傲ào他tā及jí俱jù，並可知。三約離癡，不言自，是離慢也；不並bìng可kě知zhī。三sān約yuē離lí癡chī，不bù言yán自zì，是shì離lí慢màn也yě；

不bù虛，是他離諂也；雙離，不俱也。又於所作自虛xū，是shì他tā離lí諂chǎn也yě；雙shuāng離lí，不bù俱jù也yě。

又yòu於wū所suǒ作zuò自zì不言是、於所愛處不言是彼是，二俱捨，不bù言yán是shì、於wū所suǒ愛ài處chǔ不bù言yán是shì彼bǐ是shì，二èr俱jù捨shě，不言兩是，此是法思忍相。又釋：約三業，初不bù言yán兩liǎng是shì，此cǐ是shì法fǎ思sī忍rěn相xiāng。又yòu釋shì：約yuē三sān業yè，初chū由和顏故不害、次由謙卑故不舉、後由愛由yóu和hé顏yán故gù不bù害hài、次cì由yóu謙qiān卑bēi故gù不bù舉jǔ、後hòu由yóu愛ài語故不是也。二教他化，亦是顯意，為欲語yǔ故gù不bù是shì也yě。

二èr教jiào他tā化huà，亦yì是shì顯xiǎn意yì，為wéi欲yù教人斷惡，先自修忍。於中，先教離過；二「以教jiào人rén斷duàn惡è，先xiān自zì修xiū忍rěn。於wū中zhōng，先xiān教jiào離lí過guò；

二èr「以yǐ大忍」下成治行，謂具三忍治三毒等，故云大dà忍rěn」下xià成chéng治zhì行xíng，謂wèi具jù三sān忍rěn治zhì三sān毒dú等děng，故gù云yún大忍。二對緣辨忍行相，謂難忍能忍。於中大dà忍rěn。二èr對duì緣yuán辨biàn忍rěn行xíng相xiāng，謂wèi難nán忍rěn能néng忍rěn。

於wū中zhōng有二：先廣舉害辱、二於辱能忍。前中四：一有yǒu二èr：先xiān廣guǎng舉jǔ害hài辱rǔ、二èr於wū辱rǔ能néng忍rěn。前qián中zhōng四sì：一yī多眾生、二多罵辱、三多傷害、四經多劫，此多duō眾zhòng生shēng、二èr多duō罵mà辱rǔ、三sān多duō傷shāng害hài、四sì經jīng多duō劫jié，此cǐ難忍也。二安心能忍，於中亦四：一深見嗔難nán忍rěn也yě。

二èr安ān心xīn能néng忍rěn，於wū中zhōng亦yì四sì：一yī深shēn見jiàn嗔chēn過忍、二思往勵今忍、三身苦俱空忍、四同過guò忍rěn、二èr思sī往wǎng勵lì今jīn忍rěn、三sān身shēn苦kǔ俱jù空kōng忍rěn、四sì同tóng佛攝生忍。初中遭苦生恚，反舉不忍。下佛fó攝shè生shēng忍rěn。初chū中zhōng遭zāo苦kǔ生shēng恚huì，反fǎn舉jǔ不bù忍rěn。

下xià彰其過有八句：初七失自行過，於中一彰zhāng其qí過guò有yǒu八bā句jù：初chū七qī失shī自zì行xíng過guò，於wū中zhōng一yī不自調心過、二不護身口過，此二無戒失；不bù自zì調diào心xīn過guò、二èr不bù護hù身shēn口kǒu過guò，此cǐ二èr無wú戒jiè失shī；三明無慧，由瞋覆心不見法理，名不三sān明míng無wú慧huì，由yóu瞋chēn覆fù心xīn不bù見jiàn法fǎ理lǐ，名míng不bù明了；四由瞋暄心令不寂靜，此障修定方明míng了le；

四sì由yóu瞋chēn暄xuān心xīn令lìng不bù寂jì靜jìng，此cǐ障zhàng修xiū定dìng方fāng便；五障修正定；六行虛非實過，上是妨善便biàn；五wǔ障zhàng修xiū正zhèng定dìng；

六liù行háng虛xū非fēi實shí過guò，上shàng是shì妨fáng善shàn失。七增惡過，謂由自愛身不受他侵，故致失shī。七qī增zēng惡è過guò，謂wèi由yóu自zì愛ài身shēn不bù受shòu他tā侵qīn，故gù致zhì瞋惱以增惡業。下明失利他過，何能令瞋chēn惱nǎo以yǐ增zēng惡è業yè。

下xià明míng失shī利lì他tā過guò，何hé能néng令lìng喜？明無始善。而得度脫，明無終利。第二思喜xǐ？明míng無wú始shǐ善shàn。

而ér得dé度dù脫tuō，明míng無wú終zhōng利lì。第dì二èr思sī往自勵中，謂自思於往昔，因護此身心，起往wǎng自zì勵lì中zhōng，謂wèi自zì思sī於wū往wǎng昔xī，因yīn護hù此cǐ身shēn心xīn，起qǐ諍造惡受苦無窮；今若不忍，更重增苦，多諍zhèng造zào惡è受shòu苦kǔ無wú窮qióng；

今jīn若ruò不bù忍rěn，更gèng重zhòng增zēng苦kǔ，多duō劫無憩。以此自勵，令心喜忍。又釋：由我劫jié無wú憩qì。以yǐ此cǐ自zì勵lì，令lìng心xīn喜xǐ忍rěn。

又yòu釋shì：由yóu我wǒ