華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0233b

施。」前信有根故成信，後信無根故不成信。施shī。」前qián信xìn有yǒu根gēn故gù成chéng信xìn，後hòu信xìn無wú根gēn故gù不bù成chéng信xìn。

七順同古聖。八「家業法爾」下顯行功能，有七qī順shùn同tóng古gǔ聖shèng。八bā「家jiā業yè法fǎ爾ěr」下xià顯xiǎn行xíng功gōng能néng，有yǒu四句。一能護法、二能增因、三能順果、四四sì句jù。

一yī能néng護hù法fǎ、二èr能néng增zēng因yīn、三sān能néng順shùn果guǒ、四sì德從佛生。三是名結。四住此歎有二利，可德dé從cóng佛fó生shēng。三sān是shì名míng結jié。

四sì住zhù此cǐ歎tàn有yǒu二èr利lì，可kě知。知zhī。第二戒藏中三，謂標、釋、結。釋內二：先開十第dì二èr戒jiè藏cáng中zhōng三sān，謂wèi標biāo、釋shì、結jié。

釋shì內nèi二èr：先xiān開kāi十shí章、後一一牒章廣釋。光統云：初一攝眾生章zhāng、後hòu一yī一yī牒dié章zhāng廣guǎng釋shì。光guāng統tǒng云yún：初chū一yī攝shè眾zhòng生shēng戒、次八攝善法戒、後一律儀戒。又第二中不戒jiè、次cì八bā攝shè善shàn法fǎ戒jiè、後hòu一yī律lǜ儀yí戒jiè。

又yòu第dì二èr中zhōng不bù受外道烏鷄鹿狗戒等，第四中以先不犯故受shòu外wài道dào烏wū鷄jī鹿lù狗gǒu戒jiè等děng，第dì四sì中zhōng以yǐ先xiān不bù犯fàn故gù後無疑悔。准此文，似故犯一切戒人，往昔後hòu無wú疑yí悔huǐ。准zhǔn此cǐ文wén，似sì故gù犯fàn一yī切qiè戒jiè人rén，往wǎng昔xī曾作五逆罪來，是彼惡習也。又《涅槃經》云曾céng作zuò五wǔ逆nì罪zuì來lái，是shì彼bǐ惡è習xí也yě。

又yòu《涅niè槃pán經jīng》云yún「何故持戒？為不悔故。何故不悔？為歡喜「何hé故gù持chí戒jiè？為wéi不bù悔huǐ故gù。

何hé故gù不bù悔huǐ？為wéi歡huān喜xǐ故。何故歡喜？為悅樂故，乃至為得大涅槃故gù。

何hé故gù歡huān喜xǐ？為wéi悅yuè樂lè故gù，乃nǎi至zhì為wéi得dé大dà涅niè槃pán故。」第五中不食蘇鹽等，為更造立。又斷穀故gù。」

第dì五wǔ中zhōng不bù食shí蘇sū鹽yán等děng，為wéi更gèng造zào立lì。又yòu斷duàn穀gǔ服氣等，法外立制等。第七中若以斷常見服fú氣qì等děng，法fǎ外wài立lì制zhì等děng。

第dì七qī中zhōng若ruò以yǐ斷duàn常cháng見jiàn持戒，即是雜無明，故名犯戒。第八中邪命持chí戒jiè，即jí是shì雜zá無wú明míng，故gù名míng犯fàn戒jiè。第dì八bā中zhōng邪xié命mìng或四種：一方口食、二仰口食、三維口食、四或huò四sì種zhǒng：一yī方fāng口kǒu食shí、二èr仰yǎng口kǒu食shí、三sān維wéi口kǒu食shí、四sì下口食。又《十住論》第二云「誰名五邪命法？一下xià口kǒu食shí。

又yòu《十shí住zhù論lùn》第dì二èr云yún「誰shuí名míng五wǔ邪xié命mìng法fǎ？一yī矯異、二自親、三激動、四抑揚、五因利求利。矯jiǎo異yì、二èr自zì親qīn、三sān激jī動dòng、四sì抑yì揚yáng、五wǔ因yīn利lì求qiú利lì。

矯異者，有人貪求利養故，若作阿練、若矯jiǎo異yì者zhě，有yǒu人rén貪tān求qiú利lì養yǎng故gù，若ruò作zuò阿ā練liàn、若ruò著衲衣、若常乞食、若一坐食、若常坐、若中後著zhù衲nà衣yī、若ruò常cháng乞qǐ食shí、若ruò一yī坐zuò食shí、若ruò常cháng坐zuò、若ruò中zhōng後hòu不飲漿，受如是等頭陀行，作是念：作是不bù飲yǐn漿jiāng，受shòu如rú是shì等děng頭tóu陀tuó行xíng，作zuò是shì念niàn：作zuò是shì行得供養恭敬，我作是行或亦得之。為利行xíng得dé供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，我wǒ作zuò是shì行xíng或huò亦yì得dé之zhī。為wéi利lì養故，改易威儀，名為矯異。二自親者，有人養yǎng故gù，改gǎi易yì威wēi儀yí，名míng為wéi矯jiǎo異yì。

二èr自zì親qīn者zhě，有yǒu人rén貪利養，至檀越家語言：『如我父母兄弟姊貪tān利lì養yǎng，至zhì檀tán越yuè家jiā語yǔ言yán：『如rú我wǒ父fù母mǔ兄xiōng弟dì姊zǐ妹親戚無異，若有所須，我能相與。若有所妹mèi親qīn戚qī無wú異yì，若ruò有yǒu所suǒ須xū，我wǒ能néng相xiāng與yǔ。若ruò有yǒu所suǒ作，我為作。我不計遠近，能來問訊。我住此作zuò，我wǒ為wéi作zuò。

我wǒ不bù計jì遠yuǎn近jìn，能néng來lái問wèn訊xùn。我wǒ住zhù此cǐ者，正相為耳。』為求供養，貪著檀越，能以口者zhě，正zhèng相xiāng為wéi耳ěr。』

為wéi求qiú供gòng養yǎng，貪tān著zhù檀tán越yuè，能néng以yǐ口kǒu辭牽引人心，如是等名自親。三激動者，有辭cí牽qiān引yǐn人rén心xīn，如rú是shì等děng名míng自zì親qīn。三sān激jī動dòng者zhě，有yǒu