汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0219c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0219c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0219c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0219c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

名菩薩於施波羅蜜多無厭意樂。二廣大意樂,謂乃至菩提,施無暫息等。

三歡喜意樂,謂遇受施者等。四恩德意樂,謂見受施者於已有恩,以助我菩提故。

五無染意樂,謂雖於有情興大施福,而不希報恩、當來異熟。六善好意樂,謂廣施之果皆施有情,又以此福共諸有情迴向菩提。

具說如彼論文。此文有四:初明無厭意樂及廣大意樂。

無財曰貧,空盡曰寠。二從「不以求索」下明歡喜意樂。

三「作如是念」下明恩德意樂,謂生我福故名福田,起我行故名善友,「我今應」下結報其恩。四從「我於三世」下明善好意樂,於中三:初用行成果以濟眾生、二施福與生令先成佛、三然後自得,可知。

第三明離三輪著成波羅蜜,於中二:初觀解破執、後「如是觀時」下觀成捨相。又釋:初通離二執、後別泯三輪。

前中,先七句明離人執。於中福伽羅者,此云數取趣,謂數數取諸趣故,舊翻名人是也。

依《瑜伽》第八十三,有八名:一我者,於五蘊起我、我所見,現前行故。二有情者,謂諸賢聖如實了知,唯有此性更無餘故。

又復於彼有愛著故。三意生者,謂此是意種類性故。

四摩納縛迦者,謂依止於意,或高或下故。五養育者,謂能增長諸有業故,能作一切士夫用故。

六補特伽羅者,謂能數數往取諸趣,無厭足故。七命者,謂壽和合,現存活故。

八生者,謂具生等所有法故。依《大般若》有十三名,八同瑜伽,更加五種:一作者、二受者、三見者、四知者、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0219c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。