華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0224b

空；二解佛深法，知真離相；三染淨雙融，故空kōng；二èr解jiě佛fó深shēn法fǎ，知zhī真zhēn離lí相xiāng；

三sān染rǎn淨jìng雙shuāng融róng，故gù等無別；四即染恒淨，世入佛法；五不染而染，等děng無wú別bié；四sì即jí染rǎn恒héng淨jìng，世shì入rù佛fó法fǎ；

五wǔ不bù染rǎn而ér染rǎn，佛法入世；六染淨門別故不雜，謂全體即佛fó法fǎ入rù世shì；六liù染rǎn淨jìng門mén別bié故gù不bù雜zá，謂wèi全quán體tǐ即jí淨而不失染、舉體則染而不失淨，是謂染淨jìng而ér不bù失shī染rǎn、舉jǔ體tǐ則zé染rǎn而ér不bù失shī淨jìng，是shì謂wèi染rǎn淨不二而二；七釋不雜義，以世法虛故不淨jìng不bù二èr而ér二èr；

七qī釋shì不bù雜zá義yì，以yǐ世shì法fǎ虛xū故gù不bù待壞、不礙存，以不待壞故未曾不即佛待dài壞huài、不bù礙ài存cún，以yǐ不bù待dài壞huài故gù未wèi曾céng不bù即jí佛fó法、以不礙存故未曾雜於佛法，故云世法法fǎ、以yǐ不bù礙ài存cún故gù未wèi曾céng雜zá於wū佛fó法fǎ，故gù云yún世shì法fǎ不壞；八以佛法真故，不可破、不礙隨，不不bù壞huài；八bā以yǐ佛fó法fǎ真zhēn故gù，不bù可kě破pò、不bù礙ài隨suí，不bù礙隨故未曾不則世法、不可破故未曾礙ài隨suí故gù未wèi曾céng不bù則zé世shì法fǎ、不bù可kě破pò故gù未wèi曾céng雜世法，故云佛法真實等也。又釋：佛法雖雜zá世shì法fǎ，故gù云yún佛fó法fǎ真zhēn實shí等děng也yě。

又yòu釋shì：佛fó法fǎ雖suī入世間，不為世法所壞。何以故？以真實入rù世shì間jiān，不bù為wéi世shì法fǎ所suǒ壞huài。何hé以yǐ故gù？

以yǐ真zhēn實shí法界不可壞故。問：若爾，何以不言世法入法fǎ界jiè不bù可kě壞huài故gù。問wèn：若ruò爾ěr，何hé以yǐ不bù言yán世shì法fǎ入rù佛法，世法亦不壞耶？答：以世法入佛法，可佛fó法fǎ，世shì法fǎ亦yì不bù壞huài耶yē？

答dá：以yǐ世shì法fǎ入rù佛fó法fǎ，可kě有壞盡，故不論也。以真妄不齊，故如此有yǒu壞huài盡jìn，故gù不bù論lùn也yě。以yǐ真zhēn妄wàng不bù齊qí，故gù如rú此cǐ也。所以如此蹂蹋染淨，為欲常於世間也yě。

所suǒ以yǐ如rú此cǐ蹂róu蹋tà染rǎn淨jìng，為wéi欲yù常cháng於wū世shì間jiān攝化，而恒住涅槃故。下大悲攝生而不乖觀攝shè化huà，而ér恒héng住zhù涅niè槃pán故gù。下xià大dà悲bēi攝shè生shēng而ér不bù乖guāi觀guān理者，是此法也。第四大悲觀中有五：初安住理lǐ者zhě，是shì此cǐ法fǎ也yě。

第dì四sì大dà悲bēi觀guān中zhōng有yǒu五wǔ：初chū安ān住zhù三世等，明依理起悲；二建攝生志；三以己三sān世shì等děng，明míng依yī理lǐ起qǐ悲bēi；二èr建jiàn攝shè生shēng志zhì；

三sān以yǐ己jǐ愍物；四自誡不捨；五對緣正救。第二中五愍mǐn物wù；四sì自zì誡jiè不bù捨shě；

五wǔ對duì緣yuán正zhèng救jiù。第dì二èr中zhōng五wǔ句：一我不成生誰成者，化令成善；二調離句jù：一yī我wǒ不bù成chéng生shēng誰shuí成chéng者zhě，化huà令lìng成chéng善shàn；

二èr調diào離lí惡業；三寂滅煩惱；四喜得因成；五淨得果惡è業yè；三sān寂jì滅miè煩fán惱nǎo；

四sì喜xǐ得dé因yīn成chéng；五wǔ淨jìng得dé果guǒ滿。三以己愍物中，是一句顯己所解；後正滿mǎn。

三sān以yǐ己jǐ愍mǐn物wù中zhōng，是shì一yī句jù顯xiǎn己jǐ所suǒ解jiě；後hòu正zhèng愍物苦有二：先明具諸重苦、二「不離三障」愍mǐn物wù苦kǔ有yǒu二èr：先xiān明míng具jù諸zhū重zhòng苦kǔ、二èr「不bù離lí三sān障zhàng」下無解脫樂。前中，法、喻、合。法中見生受苦下xià無wú解jiě脫tuō樂lè。

前qián中zhōng，法fǎ、喻yù、合hé。法fǎ中zhōng見jiàn生shēng受shòu苦kǔ是現苦，趣危徑是當苦，此是苦果。煩惱纏，是shì現xiàn苦kǔ，趣qù危wēi徑jìng是shì當dāng苦kǔ，此cǐ是shì苦kǔ果guǒ。

煩fán惱nǎo纏chán，是苦因。合法中，恩愛繫是苦因，在生死等是是shì苦kǔ因yīn。合hé法fǎ中zhōng，恩ēn愛ài繫xì是shì苦kǔ因yīn，在zài生shēng死sǐ等děng是shì苦果。此四惡趣義。其閻羅王，依諸聖教苦kǔ果guǒ。

此cǐ四sì惡è趣qù義yì。其qí閻yán羅luó王wáng，依yī諸zhū聖shèng教jiào說有五種：一是地獄趣攝，如《瑜伽》第二說；說shuō有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī是shì地dì獄yù趣qù攝shè，如rú《瑜yú伽jiā》第dì二èr說shuō；

二是鬼趣攝，如《瑜伽．菩薩地》說，更有經文未二èr是shì鬼guǐ趣qù攝shè，如rú《瑜yú伽jiā．菩pú薩sà地dì》說shuō，更gèng有yǒu經jīng文wén未wèi