華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0229b

前得，如此所說。三或通二得，如下〈離世間〉前qián得dé，如rú此cǐ所suǒ說shuō。三sān或huò通tōng二èr得dé，如rú下xià〈離lí世shì間jiān〉十身。四或非地前非地上得，如三身十佛十shí身shēn。

四sì或huò非fēi地dì前qián非fēi地dì上shàng得dé，如rú三sān身shēn十shí佛fó等果位得故。五定分齊者，若三乘中菩薩，等děng果guǒ位wèi得dé故gù。五wǔ定dìng分fēn齊qí者zhě，若ruò三sān乘chéng中zhōng菩pú薩sà，地前必是分段之身，地上方有變易身，除迴地dì前qián必bì是shì分fēn段duàn之zhī身shēn，地dì上shàng方fāng有yǒu變biàn易yì身shēn，除chú迴huí心二乘，地前亦有。是故此十，非彼所攝。若一心xīn二èr乘chéng，地dì前qián亦yì有yǒu。

是shì故gù此cǐ十shí，非fēi彼bǐ所suǒ攝shè。若ruò一yī乘中，有二說：若攝方便言，地前地上俱有變乘chéng中zhōng，有yǒu二èr說shuō：若ruò攝shè方fāng便biàn言yán，地dì前qián地dì上shàng俱jù有yǒu變biàn易，以一一位終至佛地故；若就自教言，俱易yì，以yǐ一yī一yī位wèi終zhōng至zhì佛fó地dì故gù；

若ruò就jiù自zì教jiào言yán，俱jù是分段，以白淨寶網轉輪聖王得普見肉眼是shì分fēn段duàn，以yǐ白bái淨jìng寶bǎo網wǎng轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng得dé普pǔ見jiàn肉ròu眼yǎn等，是十地菩薩故，如下文說。又如善財童等děng，是shì十shí地dì菩pú薩sà故gù，如rú下xià文wén說shuō。又yòu如rú善shàn財cái童tóng子以分段身至普賢位，然並是即法門之子zǐ以yǐ分fēn段duàn身shēn至zhì普pǔ賢xián位wèi，然rán並bìng是shì即jí法fǎ門mén之zhī分段，故非過患也。第二廣前益他者，先牒分fēn段duàn，故gù非fēi過guò患huàn也yě。

第dì二èr廣guǎng前qián益yì他tā者zhě，先xiān牒dié前起後，謂依此十身化導眾生。句別有前qián起qǐ後hòu，謂wèi依yī此cǐ十shí身shēn化huà導dǎo眾zhòng生shēng。句jù別bié有yǒu十：一生善、二離苦、三住樂，此上世益；四十shí：一yī生shēng善shàn、二èr離lí苦kǔ、三sān住zhù樂lè，此cǐ上shàng世shì益yì；

四sì示其出路、五令其趣入、六令解俗諦、七令示shì其qí出chū路lù、五wǔ令lìng其qí趣qù入rù、六liù令lìng解jiě俗sú諦dì、七qī令lìng得真諦、八令其斷惑、九令成因位、十示得dé真zhēn諦dì、八bā令lìng其qí斷duàn惑huò、九jiǔ令lìng成chéng因yīn位wèi、十shí示shì果令向。果guǒ令lìng向xiàng。四嘆中，初作清涼池，總歎也。得佛法底，釋四sì嘆tàn中zhōng，初chū作zuò清qīng涼liáng池chí，總zǒng歎tàn也yě。

得dé佛fó法fǎ底dǐ，釋shì能作法池所由也。又初結歎前自分，後結能néng作zuò法fǎ池chí所suǒ由yóu也yě。又yòu初chū結jié歎tàn前qián自zì分fēn，後hòu結jié歎勝進也。歎tàn勝shèng進jìn也yě。

第十真實行中，亦作七門。一釋名者，依言第dì十shí真zhēn實shí行xíng中zhōng，亦yì作zuò七qī門mén。一yī釋shì名míng者zhě，依yī言yán依行成德，稱言行不虛，故云真實。真實依yī行xíng成chéng德dé，稱chēng言yán行xíng不bù虛xū，故gù云yún真zhēn實shí。

真zhēn實shí即行，持業得名。二次第者，行力轉勝，增入即jí行xíng，持chí業yè得dé名míng。二èr次cì第dì者zhě，行xíng力lì轉zhuǎn勝shèng，增zēng入rù實智。三體性者，以後得智用為性，兼以實shí智zhì。

三sān體tǐ性xìng者zhě，以yǐ後hòu得dé智zhì用yòng為wéi性xìng，兼jiān以yǐ大悲等。四業用者，依梁《攝論》，不住生死大dà悲bēi等děng。四sì業yè用yòng者zhě，依yī梁liáng《攝shè論lùn》，不bù住zhù生shēng死sǐ涅槃是智用，利益凡聖是智所成事。五種涅niè槃pán是shì智zhì用yòng，利lì益yì凡fán聖shèng是shì智zhì所suǒ成chéng事shì。

五wǔ種zhǒng類者，有二：一照物機智、二授法藥智。又類lèi者zhě，有yǒu二èr：一yī照zhào物wù機jī智zhì、二èr授shòu法fǎ藥yào智zhì。又yòu有十智，如下說。六所成者，以此位同下有yǒu十shí智zhì，如rú下xià說shuō。

六liù所suǒ成chéng者zhě，以yǐ此cǐ位wèi同tóng下xià第十地滿足相，故智波羅蜜增上，餘行無不第dì十shí地dì滿mǎn足zú相xiāng，故gù智zhì波bō羅luó蜜mì增zēng上shàng，餘yú行xíng無wú不bù皆具，是故此位行滿已入普賢無邊境界故。皆jiē具jù，是shì故gù此cǐ位wèi行xíng滿mǎn已yǐ入rù普pǔ賢xián無wú邊biān境jìng界jiè故gù。