華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0223a

二行：一不顛倒、二不散亂。」是此行也。文中三：二èr行háng：一yī不bù顛diān倒dǎo、二èr不bù散sàn亂luàn。」是shì此cǐ行xíng也yě。

文wén中zhōng三sān：初是現法樂住禪；二「是菩薩成就寂靜」下引生初chū是shì現xiàn法fǎ樂lè住zhù禪shàn；二èr「是shì菩pú薩sà成chéng就jiù寂jì靜jìng」下xià引yǐn生shēng功德禪；三「菩薩聞此」下利益眾生禪。初中二：功gōng德dé禪shàn；

三sān「菩pú薩sà聞wén此cǐ」下xià利lì益yì眾zhòng生shēng禪shàn。初chū中zhōng二èr：先總、後別。前中十一句：初二句標二章，謂初先xiān總zǒng、後hòu別bié。

前qián中zhōng十shí一yī句jù：初chū二èr句jù標biāo二èr章zhāng，謂wèi初chū句標離亂、後句標離癡。次八句歷法通辨，句jù標biāo離lí亂luàn、後hòu句jù標biāo離lí癡chī。次cì八bā句jù歷lì法fǎ通tōng辨biàn，相從為四：初一約所受持；次二約流轉受相xiāng從cóng為wéi四sì：初chū一yī約yuē所suǒ受shòu持chí；

次cì二èr約yuē流liú轉zhuǎn受shòu身，此是悲願留惑受身故不癡亂。下六地云身shēn，此cǐ是shì悲bēi願yuàn留liú惑huò受shòu身shēn故gù不bù癡chī亂luàn。下xià六liù地dì云yún死有二種作：一以不知故，令後生相續者，死sǐ有yǒu二èr種zhǒng作zuò：一yī以yǐ不bù知zhī故gù，令lìng後hòu生shēng相xiāng續xù者zhě，是約凡夫說也。又《大集經》云「凡夫受胎，男是shì約yuē凡fán夫fū說shuō也yě。

又yòu《大dà集jí經jīng》云yún「凡fán夫fū受shòu胎tāi，男nán於母生愛、女於父生愛，是故入胎癡亂也。於wū母mǔ生shēng愛ài、女nǚ於wū父fù生shēng愛ài，是shì故gù入rù胎tāi癡chī亂luàn也yě。又在胎內情識分明，出時苦逼遂即昏亂。菩又yòu在zài胎tāi內nèi情qíng識shí分fēn明míng，出chū時shí苦kǔ逼bī遂suì即jí昏hūn亂luàn。

菩pú薩異彼，入出俱無癡亂等也。」又《瑜伽》第二薩sà異yì彼bǐ，入rù出chū俱jù無wú癡chī亂luàn等děng也yě。」又yòu《瑜yú伽jiā》第dì二èr云四種入胎：一正知入而不正知住出，謂云yún四sì種zhǒng入rù胎tāi：一yī正zhèng知zhī入rù而ér不bù正zhèng知zhī住zhù出chū，謂wèi輪王；二正知入住不正知出，謂獨覺；三俱輪lún王wáng；

二èr正zhèng知zhī入rù住zhù不bù正zhèng知zhī出chū，謂wèi獨dú覺jué；三sān俱jù能正知，謂菩薩，四俱不正知，謂所餘有情。能néng正zhèng知zhī，謂wèi菩pú薩sà，四sì俱jù不bù正zhèng知zhī，謂wèi所suǒ餘yú有yǒu情qíng。

次三約修道起行，可知。後二約覺離魔事，次cì三sān約yuē修xiū道dào起qǐ行xíng，可kě知zhī。後hòu二èr約yuē覺jué離lí魔mó事shì，以修止觀時多為魔邪鬼等惱亂，是故辨以yǐ修xiū止zhǐ觀guān時shí多duō為wéi魔mó邪xié鬼guǐ等děng惱nǎo亂luàn，是shì故gù辨biàn之，如《起信疏》中。下一句結多劫修也。之zhī，如rú《起qǐ信xìn疏shū》中zhōng。

下xià一yī句jù結jié多duō劫jié修xiū也yě。第二別辨中二：先明離癡、後明離亂。前中，第dì二èr別bié辨biàn中zhōng二èr：先xiān明míng離lí癡chī、後hòu明míng離lí亂luàn。

前qián中zhōng，初牒前；「於無」下顯後，於中，先由離癡闇聞初chū牒dié前qián；「於wū無wú」下xià顯xiǎn後hòu，於wū中zhōng，先xiān由yóu離lí癡chī闇àn聞wén法不忘、二「何以」下釋成。前中三：初總、二「所法fǎ不bù忘wàng、二èr「何hé以yǐ」下xià釋shì成chéng。

前qián中zhōng三sān：初chū總zǒng、二èr「所suǒ謂」下別、後「菩薩聞此」下結。別中，十七句法：一謂wèi」下xià別bié、後hòu「菩pú薩sà聞wén此cǐ」下xià結jié。別bié中zhōng，十shí七qī句jù法fǎ：一yī體深、二相妙，此二理法；三具德、四多德，此體tǐ深shēn、二èr相xiāng妙miào，此cǐ二èr理lǐ法fǎ；

三sān具jù德dé、四sì多duō德dé，此cǐ二行法；五教法、六因法、七果法、八欲願法，二èr行háng法fǎ；五wǔ教jiào法fǎ、六liù因yīn法fǎ、七qī果guǒ法fǎ、八bā欲yù願yuàn法fǎ，九處世離染法、十巧分別於世法，此二智九jiǔ處chǔ世shì離lí染rǎn法fǎ、十shí巧qiǎo分fēn別bié於wū世shì法fǎ，此cǐ二èr智zhì法；十一所知普遍名廣法、十二所知多門名法fǎ；

十shí一yī所suǒ知zhī普pǔ遍biàn名míng廣guǎng法fǎ、十shí二èr所suǒ知zhī多duō門mén名míng無量、十三明了剖折法、十四真通名共、十五無wú量liáng、十shí三sān明míng了le剖pōu折zhé法fǎ、十shí四sì真zhēn通tōng名míng共gòng、十shí五wǔ俗別不共、十六因位所知有限量法、十七果俗sú別bié不bù共gòng、十shí六liù因yīn位wèi所suǒ知zhī有yǒu限xiàn量liàng法fǎ、十shí七qī果guǒ位所知無分限法。下結，由離癡闇，雖聞多位wèi所suǒ知zhī無wú分fēn限xiàn法fǎ。下xià結jié，由yóu離lí癡chī闇àn，雖suī聞wén多duō