華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0227b

經》云「眾生界、法界，無二無別。」即此法身以經jīng》云yún「眾zhòng生shēng界jiè、法fǎ界jiè，無wú二èr無wú別bié。」即jí此cǐ法fǎ身shēn以yǐ惑污故，流轉五道，名為眾生。又云「法身則惑huò污wū故gù，流liú轉zhuǎn五wǔ道dào，名míng為wéi眾zhòng生shēng。

又yòu云yún「法fǎ身shēn則zé眾生，眾生則法身，法身、眾生，義一名異。」又云眾zhòng生shēng，眾zhòng生shēng則zé法fǎ身shēn，法fǎ身shēn、眾zhòng生shēng，義yì一yī名míng異yì。」又yòu云yún「若有言眾生界法界有二有別者，我說彼「若ruò有yǒu言yán眾zhòng生shēng界jiè法fǎ界jiè有yǒu二èr有yǒu別bié者zhě，我wǒ說shuō彼bǐ人名一闡提也。」第二「菩薩如是」下依無盡人rén名míng一yī闡chǎn提tí也yě。」

第dì二èr「菩pú薩sà如rú是shì」下xià依yī無wú盡jìn心修無盡德。於中二：先直顯、後釋成。前中，心xīn修xiū無wú盡jìn德dé。於wū中zhōng二èr：先xiān直zhí顯xiǎn、後hòu釋shì成chéng。

前qián中zhōng，先依理起行；後勝德自嚴，初顯福勝、「善能先xiān依yī理lǐ起qǐ行xíng；後hòu勝shèng德dé自zì嚴yán，初chū顯xiǎn福fú勝shèng、「善shàn能néng分別」下明慧深。以照法原際，名到彼岸。二分fēn別bié」下xià明míng慧huì深shēn。

以yǐ照zhào法fǎ原yuán際jì，名míng到dào彼bǐ岸àn。二èr「悉分別」下明外化普應，初身業普現、次意業「悉xī分fēn別bié」下xià明míng外wài化huà普pǔ應yīng，初chū身shēn業yè普pǔ現xiàn、次cì意yì業yè無染、後語業廣說。二釋成中，法、喻、合。法中謂無wú染rǎn、後hòu語yǔ業yè廣guǎng說shuō。

二èr釋shì成chéng中zhōng，法fǎ、喻yù、合hé。法fǎ中zhōng謂wèi雖於一切法離諸欲際，而不斷自行之道、雖suī於wū一yī切qiè法fǎ離lí諸zhū欲yù際jì，而ér不bù斷duàn自zì行xíng之zhī道dào、不捨化他之行，是故依寂起行，行德無盡，不bù捨shě化huà他tā之zhī行xíng，是shì故gù依yī寂jì起qǐ行xíng，行xíng德dé無wú盡jìn，令前二利德相殊勝故也。言功德無盡者，令lìng前qián二èr利lì德dé相xiāng殊shū勝shèng故gù也yě。

言yán功gōng德dé無wú盡jìn者zhě，德廣也。入淨法界者，證深也。合中二利可知。德dé廣guǎng也yě。入rù淨jìng法fǎ界jiè者zhě，證zhèng深shēn也yě。

合hé中zhōng二èr利lì可kě知zhī。三雙結者，謂融前二心為一行故，是故形三sān雙shuāng結jié者zhě，謂wèi融róng前qián二èr心xīn為wéi一yī行háng故gù，是shì故gù形xíng奪兩相俱泯。於中五對十句：初對約行修，奪duó兩liǎng相xiāng俱jù泯mǐn。

於wū中zhōng五wǔ對duì十shí句jù：初chū對duì約yuē行xíng修xiū，謂究竟是無礙心行，以入理息求故非究謂wèi究jiū竟jìng是shì無wú礙ài心xīn行xíng，以yǐ入rù理lǐ息xī求qiú故gù非fēi究jiū竟。是無盡心行，以生德無窮故。以生德則竟jìng。是shì無wú盡jìn心xīn行xíng，以yǐ生shēng德dé無wú窮qióng故gù。

以yǐ生shēng德dé則zé入理，入理恒生德，是故雙非，下並準此。二入rù理lǐ，入rù理lǐ恒héng生shēng德dé，是shì故gù雙shuāng非fēi，下xià並bìng準zhǔn此cǐ。二èr約斷惑，謂照惑性空，無可斷離；異本末約yuē斷duàn惑huò，謂wèi照zhào惑huò性xìng空kōng，無wú可kě斷duàn離lí；

異yì本běn末mò照，故非不離。三約證理，謂由理無相，非是照zhào，故gù非fēi不bù離lí。三sān約yuē證zhèng理lǐ，謂wèi由yóu理lǐ無wú相xiāng，非fēi是shì可依，則由照此無依之理，令智圓明，非是可kě依yī，則zé由yóu照zhào此cǐ無wú依yī之zhī理lǐ，令lìng智zhì圓yuán明míng，非fēi是shì不依。四約所成，謂證理之時，約染空無可不bù依yī。

四sì約yuē所suǒ成chéng，謂wèi證zhèng理lǐ之zhī時shí，約yuē染rǎn空kōng無wú可kě捨故非世間，淨非斯有故非佛法。又無捨shě故gù非fēi世shì間jiān，淨jìng非fēi斯sī有yǒu故gù非fēi佛fó法fǎ。又yòu無wú染可厭、無淨可欣。五約位非凡少，謂得果染rǎn可kě厭yàn、無wú淨jìng可kě欣xīn。

五wǔ約yuē位wèi非fēi凡fán少shǎo，謂wèi得dé果guǒ是二乘四果等。自下第二依心修成尊重慧是shì二èr乘chéng四sì果guǒ等děng。自zì下xià第dì二èr依yī心xīn修xiū成chéng尊zūn重zhòng慧huì行。於中初句牒前起後，謂成就重心是牒行xíng。

於wū中zhōng初chū句jù牒dié前qián起qǐ後hòu，謂wèi成chéng就jiù重zhòng心xīn是shì牒dié前心也。修習菩薩行者，正明依前修習智前qián心xīn也yě。修xiū習xí菩pú薩sà行xíng者zhě，正zhèng明míng依yī前qián修xiū習xí智zhì慧之行。於中二：初明照行入理智、二「譬如慧huì之zhī行xíng。

於wū中zhōng二èr：初chū明míng照zhào行xíng入rù理lǐ智zhì、二èr「譬pì如rú