華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0220b

經十戒，謂即沙彌所持者，名出家菩薩戒。五經jīng十shí戒jiè，謂wèi即jí沙shā彌mí所suǒ持chí者zhě，名míng出chū家jiā菩pú薩sà戒jiè。五wǔ依《方等經》二十四戒，亦在家菩薩受。六依《瓔依yī《方fāng等děng經jīng》二èr十shí四sì戒jiè，亦yì在zài家jiā菩pú薩sà受shòu。

六liù依yī《瓔yīng珞》、《梵網》十無盡戒，通在家出家菩薩所受。七珞luò》、《梵fàn網wǎng》十shí無wú盡jìn戒jiè，通tōng在zài家jiā出chū家jiā菩pú薩sà所suǒ受shòu。七qī依《瑜伽》、《地持》四波羅夷戒，觀此戒相多分依yī《瑜yú伽jiā》、《地dì持chí》四sì波bō羅luó夷yí戒jiè，觀guān此cǐ戒jiè相xiāng多duō分fēn似是出家所受，亦兼在家。八《善戒經》及《重樓似sì是shì出chū家jiā所suǒ受shòu，亦yì兼jiān在zài家jiā。

八bā《善shàn戒jiè經jīng》及jí《重zhòng樓lóu戒經》等八重戒，謂聲聞四重上加《瑜伽》中四戒jiè經jīng》等děng八bā重chóng戒jiè，謂wèi聲shēng聞wén四sì重chóng上shàng加jiā《瑜yú伽jiā》中zhōng四sì重故為八。此文局為出家菩薩受，以先受重zhòng故gù為wéi八bā。此cǐ文wén局jú為wéi出chū家jiā菩pú薩sà受shòu，以yǐ先xiān受shòu五戒、十戒、具戒，方得受菩薩戒，如四重樓五wǔ戒jiè、十shí戒jiè、具jù戒jiè，方fāng得dé受shòu菩pú薩sà戒jiè，如rú四sì重chóng樓lóu閣漸次成等故也。九依梁《攝論》戒學云「如閣gé漸jiàn次cì成chéng等děng故gù也yě。

九jiǔ依yī梁liáng《攝shè論lùn》戒jiè學xué云yún「如rú毘奈耶瞿沙毘佛略經說，菩薩戒有十萬種毘pí奈nài耶yē瞿qú沙shā毘pí佛fó略lüè經jīng說shuō，菩pú薩sà戒jiè有yǒu十shí萬wàn種zhǒng差別。」十依《華嚴經》有十十等無盡戒品，如差chà別bié。」十shí依yī《華huá嚴yán經jīng》有yǒu十shí十shí等děng無wú盡jìn戒jiè品pǐn，如rú〈十藏品〉及〈離世間〉說。三攝行中，依《瑜伽論》，〈十shí藏cáng品pǐn〉及jí〈離lí世shì間jiān〉說shuō。

三sān攝shè行xíng中zhōng，依yī《瑜yú伽jiā論lùn》，七眾所持解脫戒是菩薩律儀戒攝，六度十七qī眾zhòng所suǒ持chí解jiě脫tuō戒jiè是shì菩pú薩sà律lǜ儀yí戒jiè攝shè，六liù度dù十shí地等是攝善法戒收，四攝四無量等是饒益地dì等děng是shì攝shè善shàn法fǎ戒jiè收shōu，四sì攝shè四sì無wú量liáng等děng是shì饒ráo益yì有情戒攝。又有攝義，如《對法論》第十二中說。有yǒu情qíng戒jiè攝shè。又yòu有yǒu攝shè義yì，如rú《對duì法fǎ論lùn》第dì十shí二èr中zhōng說shuō。

四得果者，亦三：初隨位得果，《攝論》名大生四sì得dé果guǒ者zhě，亦yì三sān：初chū隨suí位wèi得dé果guǒ，《攝shè論lùn》名míng大dà生shēng攝故，謂即由戒所得勝利勝善趣攝；二由攝shè故gù，謂wèi即jí由yóu戒jiè所suǒ得dé勝shèng利lì勝shèng善shàn趣qù攝shè；二èr由yóu此資糧當得地上所得勝報及自性戒；三此cǐ資zī糧liáng當dāng得dé地dì上shàng所suǒ得dé勝shèng報bào及jí自zì性xìng戒jiè；

三sān得無上菩提果，謂由律儀戒得斷德法身得dé無wú上shàng菩pú提tí果guǒ，謂wèi由yóu律lǜ儀yí戒jiè得dé斷duàn德dé法fǎ身shēn果，由攝善戒得智德報身果，由益眾生果guǒ，由yóu攝shè善shàn戒jiè得dé智zhì德dé報bào身shēn果guǒ，由yóu益yì眾zhòng生shēng戒得化身恩德果。五祕密中菩薩亦破戒，戒jiè得dé化huà身shēn恩ēn德dé果guǒ。五wǔ祕bì密mì中zhōng菩pú薩sà亦yì破pò戒jiè，如《商主天子經》云「又復問云：『如我惟忖文殊如rú《商shāng主zhǔ天tiān子zǐ經jīng》云yún「又yòu復fù問wèn云yún：『如rú我wǒ惟wéi忖cǔn文wén殊shū所說，汝於今者亦是破戒。』答言：『我亦破戒。』所suǒ說shuō，汝rǔ於wū今jīn者zhě亦yì是shì破pò戒jiè。』

答dá言yán：『我wǒ亦yì破pò戒jiè。』問：『何故？』答：『若人破戒，彼墮三惡道。我故思惟問wèn：『何hé故gù？』

答dá：『若ruò人rén破pò戒jiè，彼bǐ墮duò三sān惡è道dào。我wǒ故gù思sī惟wéi墮於惡道成就眾生。以是義故，稱我為破墮duò於wū惡è道dào成chéng就jiù眾zhòng生shēng。

以yǐ是shì義yì故gù，稱chēng我wǒ為wéi破pò戒。』」六釋文，中三，謂標、釋、結。釋中二：先略戒jiè。』」六liù釋shì文wén，中zhōng三sān，謂wèi標biāo、釋shì、結jié。

釋shì中zhōng二èr：先xiān略lüè辨離過以明行體、二「菩薩如是」下對緣廣辨biàn離lí過guò以yǐ明míng行xíng體tǐ、二èr「菩pú薩sà如rú是shì」下xià對duì緣yuán廣guǎng顯堅固行用。初中亦三：先舉淨戒行，謂自顯xiǎn堅jiān固gù行xíng用yòng。初chū中zhōng亦yì三sān：先xiān舉jǔ淨jìng戒jiè行xíng，謂wèi自zì持淨戒不染六塵，說此化人成二利行。持chí淨jìng戒jiè不bù染rǎn六liù塵chén，說shuō此cǐ化huà人rén成chéng二èr利lì行xíng。