華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0229c

下文云「入因陀羅網法界自在成就如來無下xià文wén云yún「入rù因yīn陀tuó羅luó網wǎng法fǎ界jiè自zì在zài成chéng就jiù如rú來lái無wú礙解脫」等也。七釋文中亦四：標、釋、結、歎。釋礙ài解jiě脫tuō」等děng也yě。七qī釋shì文wén中zhōng亦yì四sì：標biāo、釋shì、結jié、歎tàn。

釋shì中三：初舉本誓言、二「此菩薩」下依言成行、三中zhōng三sān：初chū舉jǔ本běn誓shì言yán、二èr「此cǐ菩pú薩sà」下xià依yī言yán成chéng行xíng、三sān「得一切法」下行成德立。又初即言實、二行實、「得dé一yī切qiè法fǎ」下xià行xíng成chéng德dé立lì。又yòu初chū即jí言yán實shí、二èr行háng實shí、三益實。初中亦三：初總標舉、二略釋、三「此菩三sān益yì實shí。

初chū中zhōng亦yì三sān：初chū總zǒng標biāo舉jǔ、二èr略lüè釋shì、三sān「此cǐ菩pú薩成就」下舉事廣釋。初中如說能行者，謂行薩sà成chéng就jiù」下xià舉jǔ事shì廣guǎng釋shì。初chū中zhōng如rú說shuō能néng行xíng者zhě，謂wèi行xíng稱初誓而成，顯先言實也。如行能說者，言稱chēng初chū誓shì而ér成chéng，顯xiǎn先xiān言yán實shí也yě。

如rú行xíng能néng說shuō者zhě，言yán稱終成之行，顯後言實也。由此始終實言稱chēng終zhōng成chéng之zhī行xíng，顯xiǎn後hòu言yán實shí也yě。由yóu此cǐ始shǐ終zhōng實shí言yán無二，故名第一誠諦之語。然此始終二誠實無wú二èr，故gù名míng第dì一yī誠chéng諦dì之zhī語yǔ。

然rán此cǐ始shǐ終zhōng二èr誠chéng實shí言，總有三類：一約自行，如菩薩初誓言捨言yán，總zǒng有yǒu三sān類lèi：一yī約yuē自zì行xíng，如rú菩pú薩sà初chū誓shì言yán捨shě眼，若有乞至，如言而施。有問其故，答為眼yǎn，若ruò有yǒu乞qǐ至zhì，如rú言yán而ér施shī。有yǒu問wèn其qí故gù，答dá為wéi菩提。此言何證？便發誓言：事若不虛，令眼菩pú提tí。

此cǐ言yán何hé證zhèng？便biàn發fā誓shì言yán：事shì若ruò不bù虛xū，令lìng眼yǎn平復，表非妄語。眼隨言平復。此則初言能平píng復fù，表biǎo非fēi妄wàng語yǔ。

眼yǎn隨suí言yán平píng復fù。此cǐ則zé初chū言yán能néng起行、後言能增行。二約利他行，如菩薩初起qǐ行xíng、後hòu言yán能néng增zēng行xíng。

二èr約yuē利lì他tā行xíng，如rú菩pú薩sà初chū誓度眾生，如言救度，縱自行滿亦不就果，誓shì度dù眾zhòng生shēng，如rú言yán救jiù度dù，縱zòng自zì行xíng滿mǎn亦yì不bù就jiù果guǒ，要稱本誓以盡生界。此亦初言能起、後言能要yào稱chēng本běn誓shì以yǐ盡jìn生shēng界jiè。此cǐ亦yì初chū言yán能néng起qǐ、後hòu言yán能néng滿。三約因果，謂如菩薩初發誠言，要修萬滿mǎn。

三sān約yuē因yīn果guǒ，謂wèi如rú菩pú薩sà初chū發fā誠chéng言yán，要yào修xiū萬wàn行當成佛果。如言行滿後果成佛，師子吼行xíng當dāng成chéng佛fó果guǒ。如rú言yán行xíng滿mǎn後hòu果guǒ成chéng佛fó，師shī子zǐ吼hǒu言：我獨尊等。此即初言辨因、後言顯果。下言yán：我wǒ獨dú尊zūn等děng。

此cǐ即jí初chū言yán辨biàn因yīn、後hòu言yán顯xiǎn果guǒ。下xià云「人中雄大師子吼」等，是此門也。上三義中，云yún「人rén中zhōng雄xióng大dà師shī子zǐ吼hǒu」等děng，是shì此cǐ門mén也yě。

上shàng三sān義yì中zhōng，於此行內義通具三，文唯後二，可知。二略於wū此cǐ行xíng內nèi義yì通tōng具jù三sān，文wén唯wéi後hòu二èr，可kě知zhī。二èr略lüè釋中二句：初釋如說能行，謂如言起行，故釋shì中zhōng二èr句jù：初chū釋shì如rú說shuō能néng行xíng，謂wèi如rú言yán起qǐ行xíng，故gù云實語。證入諸佛平等實性，起入理行也。云yún實shí語yǔ。

證zhèng入rù諸zhū佛fó平píng等děng實shí性xìng，起qǐ入rù理lǐ行xíng也yě。善根齊等，起緣事行也。二釋如行能說，謂善shàn根gēn齊qí等děng，起qǐ緣yuán事shì行xíng也yě。

二èr釋shì如rú行xíng能néng說shuō，謂wèi雖成廣善而不乖化志，不失先言故無雖suī成chéng廣guǎng善shàn而ér不bù乖guāi化huà志zhì，不bù失shī先xiān言yán故gù無wú二語。以終不改始，故名無二。此即初能行二èr語yǔ。以yǐ終zhōng不bù改gǎi始shǐ，故gù名míng無wú二èr。

此cǐ即jí初chū能néng行xíng故實，後終不改故無二也。此並三世諸佛同故gù實shí，後hòu終zhōng不bù改gǎi故gù無wú二èr也yě。此cǐ並bìng三sān世shì諸zhū佛fó同tóng行，順佛果智，故云隨順等也。三廣釋中二：行xíng，順shùn佛fó果guǒ智zhì，故gù云yún隨suí順shùn等děng也yě。

三sān廣guǎng釋shì中zhōng二èr：初行德雖高而不捨本誓、二「何以故」下釋初chū行xíng德dé雖suī高gāo而ér不bù捨shě本běn誓shì、二èr「何hé以yǐ故gù」下xià釋shì