華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0214a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0214a
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我的选文云:由所生故,所生即是妄想,以妄想依緣而起故名所生。由此妄想執故說有生,而實無生。
此約所執性。又釋:所生是果,由待對此果,說因能生果。
既依他無生、因亦無待,故不生也。此約緣起性。
又釋:所言有生者,是明如來藏隨緣義也。由所生者,由能薰薰故,是故隨緣。
能薰既虛,所薰不動,故亦無生。以彼能薰亦是心之所生,故名所生也。
此約圓成性。此偈是待所生泯能生,後偈類能遣所生,故云所生觀亦如是也。
第四由信樂深理不懼惡趣,故名無畏林。十偈分五:初二明聞信此佛所說法益。
先辨所聞。此處者,此華藏處也。
又是此佛所說法處。上二句顯廣大,次句辨隨緣,下句顯不變。
後一偈顯聞信此法利益也。二有二偈,明聞餘方佛法有益。
先明所聞,初半顯聞處廣也、次句所聞深也、下句聞不忘也。後偈彰利益,上半牒前所聞、次句用之求佛、下句明求必得故云究竟等也。
三有二偈,明聞信過去佛法有益,各上半舉所信、下半明信益可知。四有二偈,聞信現在佛法有益,於中初句能信、次二句所信佛、下句所信法。
後偈顯益,以得聞難故也。又釋:前偈上半明信現佛、下半明信益,謂彼由此信成等正覺等也;
後偈顯法勝難聞也。五有二偈,總結上來一切佛法,結勸修學。
於中初偈勸持勸說,初句牒上法、次句勸持、次句勸說、下句歎勝勸之。後偈勸持勸行,上半勸行,由勸修行成二嚴也;
次句
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0214a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。