華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0219b

捨離一切，釋顯主義，則是解脫捨舒手施也。捨shě離lí一yī切qiè，釋shì顯xiǎn主zhǔ義yì，則zé是shì解jiě脫tuō捨shě舒shū手shǒu施shī也yě。二等心等者，是論中無偏黨施義。三者行二èr等děng心xīn等děng者zhě，是shì論lùn中zhōng無wú偏piān黨dǎng施shī義yì。

三sān者zhě行xíng成大喜，故云無悔。二所離者，是《對法》中無染成chéng大dà喜xǐ，故gù云yún無wú悔huǐ。二èr所suǒ離lí者zhě，是shì《對duì法fǎ》中zhōng無wú染rǎn意樂也。於中四句：一不望未來資財之報、意yì樂lè也yě。

於wū中zhōng四sì句jù：一yī不bù望wàng未wèi來lái資zī財cái之zhī報bào、二不求現在名聞、三不期當來人天勝處、二èr不bù求qiú現xiàn在zài名míng聞wén、三sān不bù期qī當dāng來lái人rén天tiān勝shèng處chǔ、四不悕現在利養。三所求者，既不求報等，四sì不bù悕xī現xiàn在zài利lì養yǎng。三sān所suǒ求qiú者zhě，既jì不bù求qiú報bào等děng，為何事耶？下十句顯其意。一救現貧苦、二為wéi何hé事shì耶yē？

下xià十shí句jù顯xiǎn其qí意yì。一yī救jiù現xiàn貧pín苦kǔ、二èr攝令向道、三益令修行出離之行，上三是攝shè令lìng向xiàng道dào、三sān益yì令lìng修xiū行xíng出chū離lí之zhī行xíng，上shàng三sān是shì以施物攝生；四學習諸佛本昔所行，是自以yǐ施shī物wù攝shè生shēng；

四sì學xué習xí諸zhū佛fó本běn昔xī所suǒ行xíng，是shì自zì分始；五正憶，是自分終；六勝進始；七是勝進分fēn始shǐ；五wǔ正zhèng憶yì，是shì自zì分fēn終zhōng；

六liù勝shèng進jìn始shǐ；七qī是shì勝shèng進jìn終，上四是隨物而行。八弘顯，此行令他施終zhōng，上shàng四sì是shì隨suí物wù而ér行xíng。

八bā弘hóng顯xiǎn，此cǐ行xíng令lìng他tā施shī習；九兼行而說，令他受學；十結傳授意，上習xí；九jiǔ兼jiān行xíng而ér說shuō，令lìng他tā受shòu學xué；

十shí結jié傳chuán授shòu意yì，上shàng三以行益物。三sān以yǐ行xíng益yì物wù。第二對緣行施生眾生喜中二：初總以標第dì二èr對duì緣yuán行xíng施shī生shēng眾zhòng生shēng喜xǐ中zhōng二èr：初chū總zǒng以yǐ標biāo舉、二「隨方」下別顯其相。於中有二：先明舉jǔ、二èr「隨suí方fāng」下xià別bié顯xiǎn其qí相xiāng。

於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng修施方便、後「於念念」下正明成行。方便中，貧修xiū施shī方fāng便biàn、後hòu「於wū念niàn念niàn」下xià正zhèng明míng成chéng行xíng。方fāng便biàn中zhōng，貧pín處者，是依止苦田。願生者，是依止願。《對法》云處chǔ者zhě，是shì依yī止zhǐ苦kǔ田tián。

願yuàn生shēng者zhě，是shì依yī止zhǐ願yuàn。《對duì法fǎ》云yún「依止願修」，謂由依止本願力，於波羅蜜多「依yī止zhǐ願yuàn修xiū」，謂wèi由yóu依yī止zhǐ本běn願yuàn力lì，於wū波bō羅luó蜜mì多duō修習正行。豪貴者，是《對法》依止報修，由勝修xiū習xí正zhèng行xíng。

豪háo貴guì者zhě，是shì《對duì法fǎ》依yī止zhǐ報bào修xiū，由yóu勝shèng自體力，於波羅蜜多修習正行。財無盡者，自zì體tǐ力lì，於wū波bō羅luó蜜mì多duō修xiū習xí正zhèng行xíng。財cái無wú盡jìn者zhě，是依止大財修成施行。二「於念」下正明施是shì依yī止zhǐ大dà財cái修xiū成chéng施shī行xíng。

二èr「於wū念niàn」下xià正zhèng明míng施shī行中，依《對法論》第十二中，菩薩依止六種行xíng中zhōng，依yī《對duì法fǎ論lùn》第dì十shí二èr中zhōng，菩pú薩sà依yī止zhǐ六liù種zhǒng意樂修波羅蜜多：一無厭意樂者，謂諸菩薩意yì樂lè修xiū波bō羅luó蜜mì多duō：一yī無wú厭yàn意yì樂lè者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩sà於一有情，一剎那頃，假使殑伽沙等世界滿於wū一yī有yǒu情qíng，一yī剎chà那nà頃qǐng，假jiǎ使shǐ殑qíng伽jiā沙shā等děng世shì界jiè滿mǎn中七寶以用布施，又以殑伽沙等身命布中zhōng七qī寶bǎo以yǐ用yòng布bù施shī，又yòu以yǐ殑qíng伽jiā沙shā等děng身shēn命mìng布bù施，如是經殑伽沙等大劫；如於一有情所，施shī，如rú是shì經jīng殑qíng伽jiā沙shā等děng大dà劫jié；

如rú於wū一yī有yǒu情qíng所suǒ，如是乃至於一切有情界，如是施時，皆令如rú是shì乃nǎi至zhì於wū一yī切qiè有yǒu情qíng界jiè，如rú是shì施shī時shí，皆jiē令lìng彼於阿耨多羅三藐三菩提速得成就修彼bǐ於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí速sù得dé成chéng就jiù修xiū行。如是差別施時，菩薩意樂猶不厭足，是行xíng。如rú是shì差chà別bié施shī時shí，菩pú薩sà意yì樂lè猶yóu不bù厭yàn足zú，是shì