華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0213a

又釋：有七。初十方覺樹法王同現、二十方諸又yòu釋shì：有yǒu七qī。初chū十shí方fāng覺jué樹shù法fǎ王wáng同tóng現xiàn、二èr十shí方fāng諸zhū佛各昇夜摩、三十方天王各嚴座請佛、四佛fó各gè昇shēng夜yè摩mó、三sān十shí方fāng天tiān王wáng各gè嚴yán座zuò請qǐng佛fó、四sì十方諸佛受請昇殿、五十方天王獲益歎十shí方fāng諸zhū佛fó受shòu請qǐng昇shēng殿diàn、五wǔ十shí方fāng天tiān王wáng獲huò益yì歎tàn佛、六十方諸佛同昇華座、七十方寶殿各皆佛fó、六liù十shí方fāng諸zhū佛fó同tóng昇shēng華huá座zuò、七qī十shí方fāng寶bǎo殿diàn各gè皆jiē廣博。何故皆於十方同辨？以圓教法門亘廣guǎng博bó。

何hé故gù皆jiē於wū十shí方fāng同tóng辨biàn？以yǐ圓yuán教jiào法fǎ門mén亘gèn周法界，凡一法起必一切俱現，是故將說此周zhōu法fǎ界jiè，凡fán一yī法fǎ起qǐ必bì一yī切qiè俱jù現xiàn，是shì故gù將jiāng說shuō此cǐ法，理非偏局，故致十方無盡同說，即一說法fǎ，理lǐ非fēi偏piān局jú，故gù致zhì十shí方fāng無wú盡jìn同tóng說shuō，即jí一yī說shuō一切說等故。此中有三重無礙：一一即多故，一yī切qiè說shuō等děng故gù。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān重chóng無wú礙ài：一yī一yī即jí多duō故gù，一樹下佛即一切樹下也；二動即靜故，樹下一yī樹shù下xià佛fó即jí一yī切qiè樹shù下xià也yě；二èr動dòng即jí靜jìng故gù，樹shù下xià之佛即昇天也；三動靜則一多故，是故一切之zhī佛fó即jí昇shēng天tiān也yě；

三sān動dòng靜jìng則zé一yī多duō故gù，是shì故gù一yī切qiè處不動昇天也。此是十佛具德無礙圓融之處chǔ不bù動dòng昇shēng天tiān也yě。此cǐ是shì十shí佛fó具jù德dé無wú礙ài圓yuán融róng之zhī相，非餘宗所辨，思準之。文中前之二段，同相xiāng，非fēi餘yú宗zōng所suǒ辨biàn，思sī準zhǔn之zhī。

文wén中zhōng前qián之zhī二èr段duàn，同tóng前會釋。就第三嚴請中，有三：初遙覩勝緣、前qián會huì釋shì。就jiù第dì三sān嚴yán請qǐng中zhōng，有yǒu三sān：初chū遙yáo覩dǔ勝shèng緣yuán、二嚴座表根、三請佛顯欲。嚴座中，初總、後二èr嚴yán座zuò表biǎo根gēn、三sān請qǐng佛fó顯xiǎn欲yù。

嚴yán座zuò中zhōng，初chū總zǒng、後hòu別。前會一萬、此中十萬者，表位增相。又前殿別bié。前qián會huì一yī萬wàn、此cǐ中zhōng十shí萬wàn者zhě，表biǎo位wèi增zēng相xiāng。

又yòu前qián殿diàn非寶、此中寶嚴者，顯行可貴具德之相。別中非fēi寶bǎo、此cǐ中zhōng寶bǎo嚴yán者zhě，顯xiǎn行xíng可kě貴guì具jù德dé之zhī相xiāng。別bié中zhōng有二十三句：初七辨器世間莊嚴；次「十萬天有yǒu二èr十shí三sān句jù：初chū七qī辨biàn器qì世shì間jiān莊zhuāng嚴yán；

次cì「十shí萬wàn天tiān子」七句，顯眾生世間莊嚴；後「十方如來」下九子zǐ」七qī句jù，顯xiǎn眾zhòng生shēng世shì間jiān莊zhuāng嚴yán；後hòu「十shí方fāng如rú來lái」下xià九jiǔ句，智正覺世間莊嚴。又釋：初七外事嚴、次六句jù，智zhì正zhèng覺jué世shì間jiān莊zhuāng嚴yán。

又yòu釋shì：初chū七qī外wài事shì嚴yán、次cì六liù內報嚴、後十法門嚴法門。嚴中，初句因相、內nèi報bào嚴yán、後hòu十shí法fǎ門mén嚴yán法fǎ門mén。嚴yán中zhōng，初chū句jù因yīn相xiāng、二果相、三德相、四定相、五願相、六勝相、七二èr果guǒ相xiāng、三sān德dé相xiāng、四sì定dìng相xiāng、五wǔ願yuàn相xiāng、六liù勝shèng相xiāng、七qī法相、八用相、九妙相、十教相。三請佛中，初法fǎ相xiàng、八bā用yòng相xiāng、九jiǔ妙miào相xiāng、十shí教jiào相xiāng。

三sān請qǐng佛fó中zhōng，初chū結前、後正請。第四受請昇殿，顯機緣相契，結jié前qián、後hòu正zhèng請qǐng。第dì四sì受shòu請qǐng昇shēng殿diàn，顯xiǎn機jī緣yuán相xiāng契qì，先明此土、後類餘方。第五天王獲益中，亦先xiān明míng此cǐ土tǔ、後hòu類lèi餘yú方fāng。

第dì五wǔ天tiān王wáng獲huò益yì中zhōng，亦yì先辨此界、後類餘方。前中，先得定益、後發先xiān辨biàn此cǐ界jiè、後hòu類lèi餘yú方fāng。前qián中zhōng，先xiān得dé定dìng益yì、後hòu發fā慧益。慧中，先憶自善根、後歎昔十佛顯今慧huì益yì。

慧huì中zhōng，先xiān憶yì自zì善shàn根gēn、後hòu歎tàn昔xī十shí佛fó顯xiǎn今jīn處勝。理實過去一切諸佛皆同於此說十行處chǔ勝shèng。理lǐ實shí過guò去qù一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē同tóng於wū此cǐ說shuō十shí行háng法，然今為表位相漸增故，於前會十佛向法fǎ，然rán今jīn為wéi表biǎo位wèi相xiāng漸jiàn增zēng故gù，於wū前qián會huì十shí佛fó向xiàng前次第舉此名稱佛等十佛歎之，向後迦前qián次cì第dì舉jǔ此cǐ名míng稱chēng佛fó等děng十shí佛fó歎tàn之zhī，向xiàng後hòu迦jiā