華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0230b

處現即一切處現故也。無依者，明身起無本，處chǔ現xiàn即jí一yī切qiè處chǔ現xiàn故gù也yě。無wú依yī者zhě，明míng身shēn起qǐ無wú本běn，故得自在。二明身無不容，內含一切，謂三世故gù得dé自zì在zài。

二èr明míng身shēn無wú不bù容róng，內nèi含hán一yī切qiè，謂wèi三sān世shì間等悉身內現。由此法界之身，竪含三位、橫間jiàn等děng悉xī身shēn內nèi現xiàn。由yóu此cǐ法fǎ界jiè之zhī身shēn，竪shù含hán三sān位wèi、橫héng該九世，是故未來諸佛亦於中現。二「此菩薩」該gāi九jiǔ世shì，是shì故gù未wèi來lái諸zhū佛fó亦yì於wū中zhōng現xiàn。

二èr「此cǐ菩pú薩sà」下顯前令眾生淨。於中三：先知化器；二「隨下xià顯xiǎn前qián令lìng眾zhòng生shēng淨jìng。於wū中zhōng三sān：先xiān知zhī化huà器qì；

二èr「隨suí其」下現身說法，亦是化自身內之眾生；三於其qí」下xià現xiàn身shēn說shuō法fǎ，亦yì是shì化huà自zì身shēn內nèi之zhī眾zhòng生shēng；三sān於wū化不著，謂以諸幻法化夢眾生，是故雖化化huà不bù著zhù，謂wèi以yǐ諸zhū幻huàn法fǎ化huà夢mèng眾zhòng生shēng，是shì故gù雖suī化huà恒是無化。三結德無盡中二：先由前外化恒héng是shì無wú化huà。

三sān結jié德dé無wú盡jìn中zhōng二èr：先xiān由yóu前qián外wài化huà滿，顯量智無盡；二「入諸三昧」下由因行圓，滿mǎn，顯xiǎn量liáng智zhì無wú盡jìn；二èr「入rù諸zhū三sān昧mèi」下xià由yóu因yīn行xíng圓yuán，顯理智無二。眾生依二者，舉凡顯聖。上來因顯xiǎn理lǐ智zhì無wú二èr。

眾zhòng生shēng依yī二èr者zhě，舉jǔ凡fán顯xiǎn聖shèng。上shàng來lái因yīn德竟。同等覺位也。《智度論》第四十「復次十德dé竟jìng。

同tóng等děng覺jué位wèi也yě。《智zhì度dù論lùn》第dì四sì十shí「復fù次cì十shí住菩薩與佛無有差別，如遍吉、文殊師利、觀住zhù菩pú薩sà與yǔ佛fó無wú有yǒu差chà別bié，如rú遍biàn吉jí、文wén殊shū師shī利lì、觀guān世音等，具足佛十力功德等而不作佛，為世shì音yīn等děng，具jù足zú佛fó十shí力lì功gōng德dé等děng而ér不bù作zuò佛fó，為wéi廣度眾生故。」乃至云「是諸菩薩於餘菩薩廣guǎng度dù眾zhòng生shēng故gù。」

乃nǎi至zhì云yún「是shì諸zhū菩pú薩sà於wū餘yú菩pú薩sà為大，比於佛不能遍知，如月光雖大，於日為wéi大dà，比bǐ於wū佛fó不bù能néng遍biàn知zhī，如rú月yuè光guāng雖suī大dà，於wū日rì即不現。」解云：彼約十地名十住，是第十地，即jí不bù現xiàn。」解jiě云yún：彼bǐ約yuē十shí地dì名míng十shí住zhù，是shì第dì十shí地dì，同此第十行中業用也。第二同果德用中，同tóng此cǐ第dì十shí行háng中zhōng業yè用yòng也yě。

第dì二èr同tóng果guǒ德dé用yòng中zhōng，初牒前起後，「得佛」下正顯所成。此同妙覺初chū牒dié前qián起qǐ後hòu，「得dé佛fó」下xià正zhèng顯xiǎn所suǒ成chéng。此cǐ同tóng妙miào覺jué位。文中通成如來十種功德智：一得佛圓明位wèi。

文wén中zhōng通tōng成chéng如rú來lái十shí種zhǒng功gōng德dé智zhì：一yī得dé佛fó圓yuán明míng十力智；二入帝網法界智；三成佛無礙解脫十shí力lì智zhì；二èr入rù帝dì網wǎng法fǎ界jiè智zhì；

三sān成chéng佛fó無wú礙ài解jiě脫tuō智，謂不思議解脫，如〈不思議品〉說有十種；四智zhì，謂wèi不bù思sī議yì解jiě脫tuō，如rú〈不bù思sī議yì品pǐn〉說shuō有yǒu十shí種zhǒng；四sì成人雄無畏智，謂吼其實德故也；五得轉成chéng人rén雄xióng無wú畏wèi智zhì，謂wèi吼hǒu其qí實shí德dé故gù也yě；

五wǔ得dé轉zhuǎn大法輪智，謂法王宣法故；六成佛無礙智，大dà法fǎ輪lún智zhì，謂wèi法fǎ王wáng宣xuān法fǎ故gù；六liù成chéng佛fó無wú礙ài智zhì，顯無微細礙無明；七「絕生死」下成佛無垢顯xiǎn無wú微wēi細xì礙ài無wú明míng；

七qī「絕jué生shēng死sǐ」下xià成chéng佛fó無wú垢gòu智，顯無微細著無明，亦顯變易盡處也；八智zhì，顯xiǎn無wú微wēi細xì著zhù無wú明míng，亦yì顯xiǎn變biàn易yì盡jìn處chǔ也yě；八bā廣益眾生智；九興護正法智；十無功攝化廣guǎng益yì眾zhòng生shēng智zhì；

九jiǔ興xīng護hù正zhèng法fǎ智zhì；十shí無wú功gōng攝shè化huà智，謂能盡同古佛攝化方便。下結及嘆可知。智zhì，謂wèi能néng盡jìn同tóng古gǔ佛fó攝shè化huà方fāng便biàn。

下xià結jié及jí嘆tàn可kě知zhī。上來正說竟。自下第二明說別益，有二：初上shàng來lái正zhèng說shuō竟jìng。

自zì下xià第dì二èr明míng說shuō別bié益yì，有yǒu二èr：初chū動地者，生信功德。二雨供等者，是敬重功德，動dòng地dì者zhě，生shēng信xìn功gōng德dé。二èr雨yǔ供gòng等děng者zhě，是shì敬jìng重zhòng功gōng德dé，