華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0215a

名力成就林，偈意明會染淨空，顯歎真名míng力lì成chéng就jiù林lín，偈jì意yì明míng會huì染rǎn淨jìng空kōng，顯xiǎn歎tàn真zhēn佛。十偈分二：前九會境、後一成行。前中，初佛fó。十shí偈jì分fēn二èr：前qián九jiǔ會huì境jìng、後hòu一yī成chéng行xíng。

前qián中zhōng，初chū六約緣起性以顯無生、後三約所執性以六liù約yuē緣yuán起qǐ性xìng以yǐ顯xiǎn無wú生shēng、後hòu三sān約yuē所suǒ執zhí性xìng以yǐ顯無相。前中二，初四顯世法不生、後二類顯xiǎn無wú相xiāng。前qián中zhōng二èr，初chū四sì顯xiǎn世shì法fǎ不bù生shēng、後hòu二èr類lèi顯出世。前中，初二生空、後二法空。前中，初一顯xiǎn出chū世shì。

前qián中zhōng，初chū二èr生shēng空kōng、後hòu二èr法fǎ空kōng。前qián中zhōng，初chū一yī偈半推末歸本、後半以本顯末。謂心隨薰偈jì半bàn推tuī末mò歸guī本běn、後hòu半bàn以yǐ本běn顯xiǎn末mò。

謂wèi心xīn隨suí薰xūn變以作眾生，心既如幻不真，即心眾生寧變biàn以yǐ作zuò眾zhòng生shēng，心xīn既jì如rú幻huàn不bù真zhēn，即jí心xīn眾zhòng生shēng寧níng容有實？下二中，初由不知世間虛故，還復容róng有yǒu實shí？下xià二èr中zhōng，初chū由yóu不bù知zhī世shì間jiān虛xū故gù，還huán復fù輪轉於空世間；後由不知世間苦故，而常輪lún轉zhuǎn於wū空kōng世shì間jiān；

後hòu由yóu不bù知zhī世shì間jiān苦kǔ故gù，而ér常cháng流轉於苦世間。此中世間非自作、非他作，流liú轉zhuǎn於wū苦kǔ世shì間jiān。此cǐ中zhōng世shì間jiān非fēi自zì作zuò、非fēi他tā作zuò，有四重：一約外道。下二類出世中，初有yǒu四sì重chóng：一yī約yuē外wài道dào。

下xià二èr類lèi出chū世shì中zhōng，初chū標，謂翻此世間，名為出世間。世間既空，寧標biāo，謂wèi翻fān此cǐ世shì間jiān，名míng為wéi出chū世shì間jiān。世shì間jiān既jì空kōng，寧níng有出世而可取耶？故云二俱非真。上半理有yǒu出chū世shì而ér可kě取qǔ耶yē？

故gù云yún二èr俱jù非fēi真zhēn。上shàng半bàn理lǐ實、下半情妄。後偈釋中，初三句釋顯世空；實shí、下xià半bàn情qíng妄wàng。

後hòu偈jì釋shì中zhōng，初chū三sān句jù釋shì顯xiǎn世shì空kōng；下句無世對故，出世亦不真。又準此文，但下xià句jù無wú世shì對duì故gù，出chū世shì亦yì不bù真zhēn。

又yòu準zhǔn此cǐ文wén，但dàn遮世名出，無別表示，故亦空也。二約所執遮zhē世shì名míng出chū，無wú別bié表biǎo示shì，故gù亦yì空kōng也yě。二èr約yuē所suǒ執zhí無相中亦二：初二世間空、後一類出世。前無wú相xiāng中zhòng亦yì二èr：初chū二èr世shì間jiān空kōng、後hòu一yī類lèi出chū世shì。

前qián中，初一徵情、後一顯理。前中，初句徵體、次中zhōng，初chū一yī徵zhǐ情qíng、後hòu一yī顯xiǎn理lǐ。前qián中zhōng，初chū句jù徵zhǐ體tǐ、次cì句徵相，下二句明凡迷失。後偈中，上半明句jù徵zhǐ相xiāng，下xià二èr句jù明míng凡fán迷mí失shī。

後hòu偈jì中zhōng，上shàng半bàn明míng情執無、下半明理性顯。後類出世中，佛及情qíng執zhí無wú、下xià半bàn明míng理lǐ性xìng顯xiǎn。後hòu類lèi出chū世shì中zhōng，佛fó及jí法是出世，並約情計，俱無所有。下明成行，法fǎ是shì出chū世shì，並bìng約yuē情qíng計jì，俱jù無wú所suǒ有yǒu。

下xià明míng成chéng行xíng，上半滅妄見真、下半明法佛常現。第八上shàng半bàn滅miè妄wàng見jiàn真zhēn、下xià半bàn明míng法fǎ佛fó常cháng現xiàn。第dì八bā照佛法身，名堅固林，歎佛法身體寂。十偈照zhào佛fó法fǎ身shēn，名míng堅jiān固gù林lín，歎tàn佛fó法fǎ身shēn體tǐ寂jì。

十shí偈jì分二：初七顯法、後三成觀。前中，初二標能分fēn二èr：初chū七qī顯xiǎn法fǎ、後hòu三sān成chéng觀guān。前qián中zhōng，初chū二èr標biāo能néng所二章，先顯所歎體寂，謂地生草木，然所suǒ二èr章zhāng，先xiān顯xiǎn所suǒ歎tàn體tǐ寂jì，謂wèi地dì生shēng草cǎo木mù，然rán於地中求草木種實不可得，喻佛應機現於wū地dì中zhōng求qiú草cǎo木mù種zhǒng實shí不bù可kě得dé，喻yù佛fó應yīng機jī現xiàn有差別，於佛求別意不可得，故下云「無量有yǒu差chà別bié，於wū佛fó求qiú別bié意yì不bù可kě得dé，故gù下xià云yún「無wú量liáng身非佛」等；後顯能歎平等，可見。下五廣釋身shēn非fēi佛fó」等děng；

後hòu顯xiǎn能néng歎tàn平píng等děng，可kě見jiàn。下xià五wǔ廣guǎng釋shì中，先三偈釋前能歎空，一明業非有：二以中zhōng，先xiān三sān偈jì釋shì前qián能néng歎tàn空kōng，一yī明míng業yè非fēi有yǒu：二èr以yǐ