華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0217c

結，謂廣說如上。總別十種甚深之法，是何位結jié，謂wèi廣guǎng說shuō如rú上shàng。總zǒng別bié十shí種zhǒng甚shèn深shēn之zhī法fǎ，是shì何hé位wèi法？所謂菩薩十行是也。第三加相中三：初法fǎ？

所suǒ謂wèi菩pú薩sà十shí行háng是shì也yě。第dì三sān加jiā相xiāng中zhòng三sān：初chū一句告說，是口業加。二意加中二：先加、後釋。一yī句jù告gào說shuō，是shì口kǒu業yè加jiā。

二èr意yì加jiā中zhōng二èr：先xiān加jiā、後hòu釋shì。此並當時有事無說，結集者如事而結之。此cǐ並bìng當dāng時shí有yǒu事shì無wú說shuō，結jié集jí者zhě如rú事shì而ér結jié之zhī。

前中十句，初一總、餘九別。問：何故此中與法、前qián中zhōng十shí句jù，初chū一yī總zǒng、餘yú九jiǔ別bié。問wèn：何hé故gù此cǐ中zhōng與yǔ法fǎ、前與智耶？答，所與是一。但前會為成解，見前qián與yǔ智zhì耶yē？

答dá，所suǒ與yǔ是shì一yī。但dàn前qián會huì為wéi成chéng解jiě，見jiàn理增故名為智；此中為成行，軌範增故名理lǐ增zēng故gù名míng為wéi智zhì；

此cǐ中zhōng為wéi成chéng行xíng，軌guǐ範fàn增zēng故gù名míng為法。總中謂起說自在名無障礙，又與無為wéi法fǎ。總zǒng中zhōng謂wèi起qǐ說shuō自zì在zài名míng無wú障zhàng礙ài，又yòu與yǔ無wú礙辯令說無滯礙故也。下別中，一於法不礙ài辯biàn令lìng說shuō無wú滯zhì礙ài故gù也yě。

下xià別bié中zhōng，一yī於wū法fǎ不bù疑，情無異緣，故云安住。又與無畏智，令說疑yí，情qíng無wú異yì緣yuán，故gù云yún安ān住zhù。又yòu與yǔ無wú畏wèi智zhì，令lìng說shuō時心安，不懼他壞。二解發自中，故云無師。時shí心xīn安ān，不bù懼jù他tā壞huài。

二èr解jiě發fā自zì中zhōng，故gù云yún無wú師shī。又與同佛智，令對眾說，同佛無師故也。三又yòu與yǔ同tóng佛fó智zhì，令lìng對duì眾zhòng說shuō，同tóng佛fó無wú師shī故gù也yě。

三sān見法分明，故云無癡，不雜無明故。又令說見jiàn法fǎ分fēn明míng，故gù云yún無wú癡chī，不bù雜zá無wú明míng故gù。又yòu令lìng說shuō時，無所知障礙故也。四見法次第，故云不時shí，無wú所suǒ知zhī障zhàng礙ài故gù也yě。

四sì見jiàn法fǎ次cì第dì，故gù云yún不bù亂。又不雜餘乘及世間章句等。五所解真正，亂luàn。又yòu不bù雜zá餘yú乘chéng及jí世shì間jiān章zhāng句jù等děng。

五wǔ所suǒ解jiě真zhēn正zhèng，故云清淨。又智體無過。六所解廣多，故云故gù云yún清qīng淨jìng。又yòu智zhì體tǐ無wú過guò。

六liù所suǒ解jiě廣guǎng多duō，故gù云yún無量。又是稱法界法門。七所解深勝，故云最無wú量liáng。又yòu是shì稱chēng法fǎ界jiè法fǎ門mén。

七qī所suǒ解jiě深shēn勝shèng，故gù云yún最zuì勝。又與果法相應。八令說時不慢不諂、不勝shèng。又yòu與yǔ果guǒ法fǎ相xiàng應yīng。

八bā令lìng說shuō時shí不bù慢màn不bù諂chǎn、不bù懈不貪，故云無垢。九所得不忘，故云不退。懈xiè不bù貪tān，故gù云yún無wú垢gòu。九jiǔ所suǒ得dé不bù忘wàng，故gù云yún不bù退tuì。

又言無退失，又無退於理，又無退屈故又yòu言yán無wú退tuì失shī，又yòu無wú退tuì於wū理lǐ，又yòu無wú退tuì屈qū故gù也。下釋偏加所由并身加及起分，並同前也yě。下xià釋shì偏piān加jiā所suǒ由yóu并bìng身shēn加jiā及jí起qǐ分fēn，並bìng同tóng前qián釋。第四本分中二：先行體、後行相。體中行釋shì。

第dì四sì本běn分fèn中zhōng二èr：先xiān行xíng體tǐ、後hòu行xíng相xiāng。體tǐ中zhōng行háng業不思者，標體顯德，謂此普賢圓融之行具業yè不bù思sī者zhě，標biāo體tǐ顯xiǎn德dé，謂wèi此cǐ普pǔ賢xián圓yuán融róng之zhī行xíng具jù德超情，名不思議。此行不思，總有十種：一廣德dé超chāo情qíng，名míng不bù思sī議yì。

此cǐ行xíng不bù思sī，總zǒng有yǒu十shí種zhǒng：一yī廣guǎng大故，謂以一切身，於一切處、遍一切時，念大dà故gù，謂wèi以yǐ一yī切qiè身shēn，於wū一yī切qiè處chǔ、遍biàn一yī切qiè時shí，念niàn念頓修稱法界行，是故此行名不思議。二甚念niàn頓dùn修xiū稱chēng法fǎ界jiè行xíng，是shì故gù此cǐ行xíng名míng不bù思sī議yì。二èr甚shèn深故，謂此廣大行則是思數，皆無自性則深shēn故gù，謂wèi此cǐ廣guǎng大dà行xíng則zé是shì思sī數shù，皆jiē無wú自zì性xìng則zé同真如，而彼行相宛然不失，是性起之行，故同tóng真zhēn如rú，而ér彼bǐ行xíng相xiāng宛wǎn然rán不bù失shī，是shì性xìng起qǐ之zhī行xíng，故gù亦不思。三殊勝故，謂超過餘乘，非下位圖亦yì不bù思sī。

三sān殊shū勝shèng故gù，謂wèi超chāo過guò餘yú乘chéng，非fēi下xià位wèi圖tú