華嚴經探玄記
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- 藏经版页
- 0224a
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- 29 行
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- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0224a
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我的选文妄境也。《辨中邊論》云「依識有所得，境無所得生。」
舊論云「由依唯識故，境無體義成。」此之謂也。
次明識體無生觀。無量心等者，觀能取心性，同一切所取法性，同無性相。
等猶同也。此是依無塵以遣識。
《辨中邊論》云「依境無所得，識無所得生。」舊論云「以塵無有故，本識則不生。」
此之謂也。示現無相相者，印前所取空，謂無相之相現前故也。
深無底者，印能取識空，以識空為本，識盡故無底也。如如性者，雙印二空，謂心如境如，同一真性。
雖於如中，無相可起，名離業報。然此加行能起正證，故云善方便出生離生。
離生則是證位，謂總結前加行有起證功能。自下第二明正證智，謂境智相如之理，不為生滅所遷，故云不生滅；
泯同真理，故云涅槃等。此明不有，不有即是不無，故云非有說有。
有無既，絕言猶無起，故云言語道斷。簡證異比，謂世智有依住，此中無倚，故云離一切等也。
自下顯證益，有五句：一增善益，由證真故，令先所起善極倍增長，故云長養等也。初剎那無流智起，則更受薰成，令其增益故也。
二明斷障益，謂順證名入，捨妄名離，斷煩惱障種名無縛，害所知障種名無著。三證真益，謂證昔未證之真理。
四超位益，謂過世間也。五起智益，謂由此證理，能起後智分別世法。
第三明後得智中二：初明以理會事方便思求；二「菩薩解如是」下明理事無礙，彰如實正解。
先總、次別。別中八句：初解世寂滅，知妄體
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0224a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。