華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0214b

勸持，與前別者，前由持故能說，此由持故勸quàn持chí，與yǔ前qián別bié者zhě，前qián由yóu持chí故gù能néng說shuō，此cǐ由yóu持chí故gù能行；下句明修行利益，謂得菩提也。第能néng行xíng；下xià句jù明míng修xiū行xíng利lì益yì，謂wèi得dé菩pú提tí也yě。

第dì五離無漸分別，故名慚愧林。十偈分二：前五wǔ離lí無wú漸jiàn分fēn別bié，故gù名míng慚cán愧kuì林lín。十shí偈jì分fēn二èr：前qián九別歎佛法、後一雙結前二。前中，初一歎九jiǔ別bié歎tàn佛fó法fǎ、後hòu一yī雙shuāng結jié前qián二èr。

前qián中zhōng，初chū一yī歎tàn佛所證法，上半法勝、下半信益。後八歎佛能佛fó所suǒ證zhèng法fǎ，上shàng半bàn法fǎ勝shèng、下xià半bàn信xìn益yì。後hòu八bā歎tàn佛fó能néng證智，有二：初一明證法周盡，上半明一切證zhèng智zhì，有yǒu二èr：初chū一yī明míng證zhèng法fǎ周zhōu盡jìn，上shàng半bàn明míng一yī切qiè佛說自所證、次句明一佛慧證無不盡是佛fó說shuō自zì所suǒ證zhèng、次cì句jù明míng一yī佛fó慧huì證zhèng無wú不bù盡jìn是shì故難思也。後七明無證為證，於中初一標故gù難nán思sī也yě。

後hòu七qī明míng無wú證zhèng為wéi證zhèng，於wū中zhōng初chū一yī標biāo章，謂上半無證、下半為證。謂上半中有五：章zhāng，謂wèi上shàng半bàn無wú證zhèng、下xià半bàn為wéi證zhèng。謂wèi上shàng半bàn中zhōng有yǒu五wǔ：一約智釋，謂此正證無分別智，不從世一yī約yuē智zhì釋shì，謂wèi此cǐ正zhèng證zhèng無wú分fēn別bié智zhì，不bù從cóng世shì間分別智生，亦不從愚癡及色法等生。故間jiàn分fēn別bié智zhì生shēng，亦yì不bù從cóng愚yú癡chī及jí色sè法fǎ等děng生shēng。

故gù《攝論》云「此智非智非非智，非智非是分別《攝shè論lùn》云yún「此cǐ智zhì非fēi智zhì非fēi非fēi智zhì，非fēi智zhì非fēi是shì分fēn別bié智，非非智非是色法。」此中非智，據愚癡也。智zhì，非fēi非fēi智zhì非fēi是shì色sè法fǎ。」此cǐ中zhōng非fēi智zhì，據jù愚yú癡chī也yě。

二約境釋，謂所證理智但為了因，非生因二èr約yuē境jìng釋shì，謂wèi所suǒ證zhèng理lǐ智zhì但dàn為wéi了le因yīn，非fēi生shēng因yīn故：愚癡無智，生了俱非故，皆云不生也。三故gù：愚yú癡chī無wú智zhì，生shēng了le俱jù非fēi故gù，皆jiē云yún不bù生shēng也yě。三sān約境智正會釋，謂智如境故非智，境如智約yuē境jìng智zhì正zhèng會huì釋shì，謂wèi智zhì如rú境jìng故gù非fēi智zhì，境jìng如rú智zhì故非無智。四約寂照釋，謂智即寂故非智，故gù非fēi無wú智zhì。

四sì約yuē寂jì照zhào釋shì，謂wèi智zhì即jí寂jì故gù非fēi智zhì，不失照故非無智。五約絕待釋，謂智相盡不bù失shī照zhào故gù非fēi無wú智zhì。五wǔ約yuē絕jué待dài釋shì，謂wèi智zhì相xiāng盡jìn故非智，無智可待故非無智也。下半中，故gù非fēi智zhì，無wú智zhì可kě待dài故gù非fēi無wú智zhì也yě。

下xià半bàn中zhōng，如此無智之智，方能照法滅闇，故為證也。如rú此cǐ無wú智zhì之zhī智zhì，方fāng能néng照zhào法fǎ滅miè闇àn，故gù為wéi證zhèng也yě。後六偈中，初五釋上半章、後一釋下半章。後hòu六liù偈jì中zhōng，初chū五wǔ釋shì上shàng半bàn章zhāng、後hòu一yī釋shì下xià半bàn章zhāng。

五中，皆上半舉喻、下半法合。初一愚智性別五wǔ中zhōng，皆jiē上shàng半bàn舉jǔ喻yù、下xià半bàn法fǎ合hé。初chū一yī愚yú智zhì性xìng別bié喻、二同成虛妄喻、三二性相乖喻、四愚智喻yù、二èr同tóng成chéng虛xū妄wàng喻yù、三sān二èr性xìng相xiāng乖guāi喻yù、四sì愚yú智zhì緣隔喻、五用無相成喻，此五皆顯愚智事緣yuán隔gé喻yù、五wǔ用yòng無wú相xiāng成chéng喻yù，此cǐ五wǔ皆jiē顯xiǎn愚yú智zhì事shì別，俱不真故。迷悟斯絕，智相盡也。後一釋別bié，俱jù不bù真zhēn故gù。

迷mí悟wù斯sī絕jué，智zhì相xiāng盡jìn也yě。後hòu一yī釋shì妙智勝用中，上半舉喻。伽陀，此云良藥，謂妙miào智zhì勝shèng用yòng中zhōng，上shàng半bàn舉jǔ喻yù。

伽jiā陀tuó，此cǐ云yún良liáng藥yào，謂wèi能除一切毒。下半法合，可知。後一雙結中，能néng除chú一yī切qiè毒dú。下xià半bàn法fǎ合hé，可kě知zhī。

後hòu一yī雙shuāng結jié中zhōng，上半結佛智勝、下半結上法勝。第六勤上shàng半bàn結jié佛fó智zhì勝shèng、下xià半bàn結jié上shàng法fǎ勝shèng。第dì六liù勤qín觀理事而無分別，故名精進林。十偈總歎觀guān理lǐ事shì而ér無wú分fēn別bié，故gù名míng精jīng進jìn林lín。

十shí偈jì總zǒng歎tàn