華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0232b

表此行法眾德建立故。三世同說者，謂佛出表biǎo此cǐ行xíng法fǎ眾zhòng德dé建jiàn立lì故gù。三sān世shì同tóng說shuō者zhě，謂wèi佛fó出chū雖異，同說十藏，顯此十種法界之行，如大雖suī異yì，同tóng說shuō十shí藏cáng，顯xiǎn此cǐ十shí種zhǒng法fǎ界jiè之zhī行xíng，如rú大dà王路三世無易，故云同說。二釋名者，總王wáng路lù三sān世shì無wú易yì，故gù云yún同tóng說shuō。

二èr釋shì名míng者zhě，總zǒng名如前。別中信者，於實德能深忍樂欲，心淨名míng如rú前qián。別bié中zhōng信xìn者zhě，於wū實shí德dé能néng深shēn忍rěn樂lè欲yù，心xīn淨jìng為性，對治不信，樂善為業。由此含攝出為wéi性xìng，對duì治zhì不bù信xìn，樂lè善shàn為wéi業yè。

由yóu此cǐ含hán攝shè出chū生諸德，故名為藏，則持業釋也。下並同此。生shēng諸zhū德dé，故gù名míng為wéi藏cáng，則zé持chí業yè釋shì也yě。下xià並bìng同tóng此cǐ。

二防非名戒，三業善為性，止惡作善為二èr防fáng非fēi名míng戒jiè，三sān業yè善shàn為wéi性xìng，止zhǐ惡è作zuò善shàn為wéi業。三慚者，依自法力崇重賢善為性，對業yè。三sān慚cán者zhě，依yī自zì法fǎ力lì崇chóng重zhòng賢xián善shàn為wéi性xìng，對duì治無慚止息惡行為業。四愧者，依世間力治zhì無wú慚cán止zhǐ息xī惡è行xíng為wéi業yè。

四sì愧kuì者zhě，依yī世shì間jiān力lì輕拒暴惡為性，對治無愧止息惡行為輕qīng拒jù暴bào惡è為wéi性xìng，對duì治zhì無wú愧kuì止zhǐ息xī惡è行xíng為wéi業。五喰教廣多聞慧為性，聰敏為業。六輟業yè。五wǔ喰cān教jiào廣guǎng多duō聞wén慧huì為wéi性xìng，聰cōng敏mǐn為wéi業yè。

六liù輟chuò己惠人無貪思為性，破慳為業。七慧者，於己jǐ惠huì人rén無wú貪tān思sī為wéi性xìng，破pò慳qiān為wéi業yè。七qī慧huì者zhě，於wū所觀境簡擇為性，斷疑為業。八念者，於曾所suǒ觀guān境jìng簡jiǎn擇zé為wéi性xìng，斷duàn疑yí為wéi業yè。

八bā念niàn者zhě，於wū曾céng習境令心明記不妄為性，定依為業。九持習xí境jìng令lìng心xīn明míng記jì不bù妄wàng為wéi性xìng，定dìng依yī為wéi業yè。九jiǔ持chí者，任持所記念慧為性，經久不忘為業。十者zhě，任rèn持chí所suǒ記jì念niàn慧huì為wéi性xìng，經jīng久jiǔ不bù忘wàng為wéi業yè。

十shí辯者，巧宣所持以慧為性，應機為業。此上辯biàn者zhě，巧qiǎo宣xuān所suǒ持chí以yǐ慧huì為wéi性xìng，應yīng機jī為wéi業yè。此cǐ上shàng十中，信、慚、愧、念、慧此五各當體得名，餘五功十shí中zhōng，信xìn、慚cán、愧kuì、念niàn、慧huì此cǐ五wǔ各gè當dāng體tǐ得dé名míng，餘yú五wǔ功gōng能受稱，謂戒、施行用立名，聞、持、辯智用為能néng受shòu稱chēng，謂wèi戒jiè、施shī行xíng用yòng立lì名míng，聞wén、持chí、辯biàn智zhì用yòng為wéi目。三體性中有二門：一約相，謂信慚愧目mù。

三sān體tǐ性xìng中zhōng有yǒu二èr門mén：一yī約yuē相xiāng，謂wèi信xìn慚cán愧kuì是善十一中三法，各當自體為性；念慧是別是shì善shàn十shí一yī中zhōng三sān法fǎ，各gè當dāng自zì體tǐ為wéi性xìng；念niàn慧huì是shì別bié境五中二法，亦當自體為性；戒以三業境jìng五wǔ中zhōng二èr法fǎ，亦yì當dāng自zì體tǐ為wéi性xìng；

戒jiè以yǐ三sān業yè善思及表無表為性；施以無貪相應思為善shàn思sī及jí表biǎo無wú表biǎo為wéi性xìng；施shī以yǐ無wú貪tān相xiāng應yīng思sī為wéi性。依《智論》，持以定慧為性，聞辨二種俱性xìng。

依yī《智zhì論lùn》，持chí以yǐ定dìng慧huì為wéi性xìng，聞wén辨biàn二èr種zhǒng俱jù以慧用為性。二約融通，謂總是一法界之以yǐ慧huì用yòng為wéi性xìng。二èr約yuē融róng通tōng，謂wèi總zǒng是shì一yī法fǎ界jiè之zhī行，隨義說十：一是法界性自澄淨義，如清行xíng，隨suí義yì說shuō十shí：一yī是shì法fǎ界jiè性xìng自zì澄chéng淨jìng義yì，如rú清qīng水珠；二法界性自離過義；三四俱是法界性水shuǐ珠zhū；

二èr法fǎ界jiè性xìng自zì離lí過guò義yì；三sān四sì俱jù是shì法fǎ界jiè性xìng能滅過義；五法界攝德廣多義；六法界自性能néng滅miè過guò義yì；

五wǔ法fǎ界jiè攝shè德dé廣guǎng多duō義yì；六liù法fǎ界jiè自zì性xìng放捨義；七法界自性開覺義；八法界自性明放fàng捨shě義yì；

七qī法fǎ界jiè自zì性xìng開kāi覺jué義yì；八bā法fǎ界jiè自zì性xìng明míng照義；九法界自體任持義；十法界隨緣應機照zhào義yì；

九jiǔ法fǎ界jiè自zì體tǐ任rèn持chí義yì；十shí法fǎ界jiè隨suí緣yuán應yīng機jī義，是故一法界為性。四攝行者，作七門：一義yì，是shì故gù一yī法fǎ界jiè為wéi性xìng。

四sì攝shè行xíng者zhě，作zuò七qī門mén：一yī