華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0222b

第四無盡行，即是精進波羅蜜，作四門。一第dì四sì無wú盡jìn行xíng，即jí是shì精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì，作zuò四sì門mén。一yī以勤思二法為體，依《起信論》，知法性等。以yǐ勤qín思sī二èr法fǎ為wéi體tǐ，依yī《起qǐ信xìn論lùn》，知zhī法fǎ性xìng等děng。

二種類者，依《瑜伽》有三種精進：一被甲精二èr種zhǒng類lèi者zhě，依yī《瑜yú伽jiā》有yǒu三sān種zhǒng精jīng進jìn：一yī被bèi甲jiǎ精jīng進是始修、二加行精進是次修、三無厭足精進jìn是shì始shǐ修xiū、二èr加jiā行xíng精jīng進jìn是shì次cì修xiū、三sān無wú厭yàn足zú精jīng進是修究竟，以三業策勤為性。依此文進jìn是shì修xiū究jiū竟jìng，以yǐ三sān業yè策cè勤qín為wéi性xìng。依yī此cǐ文wén及下〈離世間品〉俱說十種精進。三祕密者，及jí下xià〈離lí世shì間jiān品pǐn〉俱jù說shuō十shí種zhǒng精jīng進jìn。

三sān祕bì密mì者zhě，《商主經》云「問文殊：『汝有懈怠？』答言：『有。』又問：《商shāng主zhǔ經jīng》云yún「問wèn文wén殊shū：『汝rǔ有yǒu懈xiè怠dài？』答dá言yán：『有yǒu。』

又yòu問wèn：『何故？』答：『夫懈怠者，不以身口意發修諸行。『何hé故gù？』答dá：『夫fū懈xiè怠dài者zhě，不bù以yǐ身shēn口kǒu意yì發fā修xiū諸zhū行xíng。

我今如是，亦不發行、亦不欲行，不捨不我wǒ今jīn如rú是shì，亦yì不bù發fā行xíng、亦yì不bù欲yù行xíng，不bù捨shě不bù取，以是義故我名懈怠。』」四釋文，釋內有取qǔ，以yǐ是shì義yì故gù我wǒ名míng懈xiè怠dài。』」四sì釋shì文wén，釋shì內nèi有yǒu二：先標行顯意、後從「菩薩成就如是精進」二èr：先xiān標biāo行xíng顯xiǎn意yì、後hòu從cóng「菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì精jīng進jìn」下對緣辨相。又亦前是當位行體、後是難下xià對duì緣yuán辨biàn相xiāng。

又yòu亦yì前qián是shì當dāng位wèi行xíng體tǐ、後hòu是shì難nán行能行淨治此行。前中二，先標行、後「菩薩行xíng能néng行xíng淨jìng治zhì此cǐ行xíng。前qián中zhōng二èr，先xiān標biāo行xíng、後hòu「菩pú薩sà復作是念」下顯意。前行中二，先行體、二「彼菩復fù作zuò是shì念niàn」下xià顯xiǎn意yì。

前qián行xíng中zhōng二èr，先xiān行xíng體tǐ、二èr「彼bǐ菩pú薩」下明離過。前中，初句總、餘九別。別中，過凡薩sà」下xià明míng離lí過guò。前qián中zhōng，初chū句jù總zǒng、餘yú九jiǔ別bié。

別bié中zhōng，過guò凡fán名勝；二越小名最；三修善行極名第一；名míng勝shèng；二èr越yuè小xiǎo名míng最zuì；

三sān修xiū善shàn行xíng極jí名míng第dì一yī；四化他行極名大；五離過行極名妙；六上能四sì化huà他tā行xíng極jí名míng大dà；

五wǔ離lí過guò行xíng極jí名míng妙miào；六liù上shàng能néng過下名上；七下不能加名無上；八下不能過guò下xià名míng上shàng；

七qī下xià不bù能néng加jiā名míng無wú上shàng；八bā下xià不bù能néng齊名無等；九過下同上名無等等。二離過齊qí名míng無wú等děng；

九jiǔ過guò下xià同tóng上shàng名míng無wú等děng等děng。二èr離lí過guò行中，離大小煩惱，通有十種，如文。上是行xíng中zhōng，離lí大dà小xiǎo煩fán惱nǎo，通tōng有yǒu十shí種zhǒng，如rú文wén。

上shàng是shì被甲精進，亦名勤勇精進。二顯意中，初不被bèi甲jiǎ精jīng進jìn，亦yì名míng勤qín勇yǒng精jīng進jìn。二èr顯xiǎn意yì中zhōng，初chū不bù欲惱生顯其所離、後正顯所為。此中有二欲yù惱nǎo生shēng顯xiǎn其qí所suǒ離lí、後hòu正zhèng顯xiǎn所suǒ為wéi。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr十句，分三：初三為斷惑、次七為知所化攝十shí句jù，分fēn三sān：初chū三sān為wéi斷duàn惑huò、次cì七qī為wéi知zhī所suǒ化huà攝shè生、後十為知法理。初中，初句伏離現行、次生shēng、後hòu十shí為wéi知zhī法fǎ理lǐ。初chū中zhōng，初chū句jù伏fú離lí現xiàn行xíng、次cì句正害種子、後句離殘習氣知所化中。初句jù正zhèng害hài種zhǒng子zǐ、後hòu句jù離lí殘cán習xí氣qì知zhī所suǒ化huà中zhōng。

初chū一總、餘六別。別中，初二知染過，一知苦報一yī總zǒng、餘yú六liù別bié。別bié中zhōng，初chū二èr知zhī染rǎn過guò，一yī知zhī苦kǔ報bào轉、二知惑集因；後四知受法之器，一樂欲轉zhuǎn、二èr知zhī惑huò集jí因yīn；

後hòu四sì知zhī受shòu法fǎ之zhī器qì，一yī樂lè欲yù多門、二分齊差別、三根有利鈍、四心所念多duō門mén、二èr分fēn齊qí差chà別bié、三sān根gēn有yǒu利lì鈍dùn、四sì心xīn所suǒ念niàn異。三為知法中，初句總、餘九別。別中，初四異yì。三sān為wéi知zhī法fǎ中zhōng，初chū句jù總zǒng、餘yú九jiǔ別bié。

別bié中zhōng，初chū四sì