汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0213c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0213c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0213c
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我的选文

一頌不離覺樹而至夜摩等文,人中是前一一閻浮也,道場是前菩提樹下也。下四歎佛德中,初一歎佛德深用廣,各半偈顯。

次二釋前用廣,謂一應世離世,亦各半顯;二一多無礙,上半標、下半釋,此即現一盧舍那身,「一切樹王」下現者是也;

後一釋前德深,亦上半標、下半釋,可知。第二悟因果益,故名慧林。

十偈分二:初一標章,謂上半舉佛德難逢,明值可慶;下半舉眾難遇,顯值可欣。

離垢大人,是菩薩也。後九釋中,初一釋菩薩眾難遇所以,上半顯自智明、下半辨益物勝。

後八釋佛德難逼所由,於中初六正顯佛德、後二約解校量。前中,初一明佛為燈破闇;

二六度圓照;三勝德超情;

四寂用益生;五見聞獲益;

六「因深果厚」下明知解益中,初一寄對供佛校量解益、後一寄對廣施以彰迷損。第三由悟殊勝法,故名勝林。

十偈分二:初四歎佛光深廣、後六明照理見佛。前中,初二舉喻、後二法說。

前中八句:初句喻佛成佛之時;二喻佛心垢障盡;

三喻佛身放淨光,謂日喻佛身也;四喻光普照;

五喻光廣多;六喻不知邊;

七喻智尚不知;八喻何況愚癡等。

下法說中,初一顯光廣大;後一顯光甚深,以同法性。

下六中,初三離相、次一離性、後二釋疑。前中,一離三世相、二離生滅相。

下半明觀益,後諸偈皆準此。三離所有相。

次一離性,以從緣虛假是故無性,無性故無所解也。次二釋疑顯無生。

疑云:若緣起無性,何因有生?釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0213c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。