華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0227c

虛空」下理行雙融智。前中，初明化行無教、二虛xū空kōng」下xià理lǐ行xíng雙shuāng融róng智zhì。前qián中zhōng，初chū明míng化huà行xíng無wú教jiào、二èr自行無念。前中，初五對十句，正顯可知；二「何自zì行xíng無wú念niàn。

前qián中zhōng，初chū五wǔ對duì十shí句jù，正zhèng顯xiǎn可kě知zhī；二èr「何hé故」下釋成。於中無受無轉者，無正法可領故gù」下xià釋shì成chéng。

於wū中zhōng無wú受shòu無wú轉zhuǎn者zhě，無wú正zhèng法fǎ可kě領lǐng受、無邪惑可轉滅。又不納異緣故無受、正受shòu、無wú邪xié惑huò可kě轉zhuǎn滅miè。又yòu不bù納nà異yì緣yuán故gù無wú受shòu、正zhèng行堅住故無轉。又於上五對二乘等法而能行xíng堅jiān住zhù故gù無wú轉zhuǎn。

又yòu於wū上shàng五wǔ對duì二èr乘chéng等děng法fǎ而ér能néng不受、於不教正理而能不轉，秤理起行而不bù受shòu、於wū不bù教jiào正zhèng理lǐ而ér能néng不bù轉zhuǎn，秤chèng理lǐ起qǐ行xíng而ér無退歇，故云不退也。二自行無念中二：先無wú退tuì歇xiē，故gù云yún不bù退tuì也yě。二èr自zì行xíng無wú念niàn中zhōng二èr：先xiān正顯、後釋成。前中行是寂滅時者，牒前也。正zhèng顯xiǎn、後hòu釋shì成chéng。

前qián中zhōng行háng是shì寂jì滅miè時shí者zhě，牒dié前qián也yě。不念等，正顯無念，此同八地無功用行，故無不bù念niàn等děng，正zhèng顯xiǎn無wú念niàn，此cǐ同tóng八bā地dì無wú功gōng用yòng行xíng，故gù無wú念也。不為十法動念，謂三時、三科、三位內念niàn也yě。

不bù為wéi十shí法fǎ動dòng念niàn，謂wèi三sān時shí、三sān科kē、三sān位wèi內nèi是正報，外是依報，內外具二。又根、境、識三亦是shì正zhèng報bào，外wài是shì依yī報bào，內nèi外wài具jù二èr。又yòu根gēn、境jìng、識shí三sān亦yì得。後一就位結，以此位中雖修大願而亦得dé。

後hòu一yī就jiù位wèi結jié，以yǐ此cǐ位wèi中zhōng雖suī修xiū大dà願yuàn而ér亦yì無念。下釋中二：先釋何以無念者，以了達無wú念niàn。下xià釋shì中zhōng二èr：先xiān釋shì何hé以yǐ無wú念niàn者zhě，以yǐ了le達dá諸法平等之中，無有智行而能趣向所緣所諸zhū法fǎ平píng等děng之zhī中zhōng，無wú有yǒu智zhì行xíng而ér能néng趣qù向xiàng所suǒ緣yuán所suǒ成，故無念也。後釋何以無向者，以能向所成chéng，故gù無wú念niàn也yě。

後hòu釋shì何hé以yǐ無wú向xiàng者zhě，以yǐ能néng向xiàng所suǒ向無二，故無二亦離，故云無不二也。又此向xiàng無wú二èr，故gù無wú二èr亦yì離lí，故gù云yún無wú不bù二èr也yě。又yòu此cǐ亦是釋前起後，謂理行不二，釋前也；雖合亦yì是shì釋shì前qián起qǐ後hòu，謂wèi理lǐ行xíng不bù二èr，釋shì前qián也yě；

雖suī合hé而無二，然能所宛然，故云無不二，此起後而ér無wú二èr，然rán能néng所suǒ宛wǎn然rán，故gù云yún無wú不bù二èr，此cǐ起qǐ後hòu文也。二理行雙融智中二：初正明理行無礙、文wén也yě。二èr理lǐ行xíng雙shuāng融róng智zhì中zhōng二èr：初chū正zhèng明míng理lǐ行xíng無wú礙ài、二「此菩薩」下明功成德立。前中二：初法喻標二èr「此cǐ菩pú薩sà」下xià明míng功gōng成chéng德dé立lì。

前qián中zhōng二èr：初chū法fǎ喻yù標biāo起，謂無差別，顯行同於理，行相泯也；非不起qǐ，謂wèi無wú差chà別bié，顯xiǎn行xíng同tóng於wū理lǐ，行xíng相xiāng泯mǐn也yě；非fēi不bù成等，明理同於行，行功存也，此二是一行。成chéng等děng，明míng理lǐ同tóng於wū行xíng，行xíng功gōng存cún也yě，此cǐ二èr是shì一yī行háng。

准喻中只非無此無差別之虛空，非謂准zhǔn喻yù中zhōng只zhī非fēi無wú此cǐ無wú差chà別bié之zhī虛xū空kōng，非fēi謂wèi有餘物，是則法中非不成此無差別之正有yǒu餘yú物wù，是shì則zé法fǎ中zhōng非fēi不bù成chéng此cǐ無wú差chà別bié之zhī正zhèng覺。非謂無別約理成等約行，此明以無成覺jué。非fēi謂wèi無wú別bié約yuē理lǐ成chéng等děng約yuē行xíng，此cǐ明míng以yǐ無wú成chéng為成，思之。下釋中，先釋無行之行、後釋行為wéi成chéng，思sī之zhī。

下xià釋shì中zhōng，先xiān釋shì無wú行xíng之zhī行xíng、後hòu釋shì行xíng即無行。又初明理不違行、行攬理而成功；即jí無wú行xíng。又yòu初chū明míng理lǐ不bù違wéi行xíng、行xíng攬lǎn理lǐ而ér成chéng功gōng；

後明行不違理，理泯行而歸寂。先釋初義，後hòu明míng行xíng不bù違wéi理lǐ，理lǐ泯mǐn行xíng而ér歸guī寂jì。先xiān釋shì初chū義yì，謂攬理之行雖萬行而恒寂，此是八地之行謂wèi攬lǎn理lǐ之zhī行xíng雖suī萬wàn行xíng而ér恒héng寂jì，此cǐ是shì八bā地dì之zhī行xíng