華嚴經探玄記卷 6 · 大正藏 0216b

半偈顯，可知。亦是佛地無說，說在機緣，明半bàn偈jì顯xiǎn，可kě知zhī。亦yì是shì佛fó地dì無wú說shuō，說shuō在zài機jī緣yuán，明míng矣。矣yǐ。

17功德華聚菩薩十行品功德華聚菩薩十行品第十七17功gōng德dé華huá聚jù菩pú薩sà十shí行háng品pǐn功gōng德dé華huá聚jù菩pú薩sà十shí行háng品pǐn第dì十shí七qī

初釋名者，十度利潤體名功德，有莊感之初chū釋shì名míng者zhě，十shí度dù利lì潤rùn體tǐ名míng功gōng德dé，有yǒu莊zhuāng感gǎn之zhī功如華結果，眾行交飾如華聚。又德是行功gōng如rú華huá結jié果guǒ，眾zhòng行xíng交jiāo飾shì如rú華huá聚jù。又yòu德dé是shì行xíng體、華是行用、聚是行相、菩薩是人，有彼德體tǐ、華huá是shì行xíng用yòng、聚jù是shì行xíng相xiāng、菩pú薩sà是shì人rén，有yǒu彼bǐ德dé者則有財釋也。此是功德林之異名，如下〈金者zhě則zé有yǒu財cái釋shì也yě。

此cǐ是shì功gōng德dé林lín之zhī異yì名míng，如rú下xià〈金jīn剛幢迴向品〉相似。十行是位法，則帶數立名。剛gāng幢zhuàng迴huí向xiàng品pǐn〉相xiāng似sì。十shí行háng是shì位wèi法fǎ，則zé帶dài數shù立lì名míng。

菩薩之十行，亦依主受稱，人法題章。二來菩pú薩sà之zhī十shí行háng，亦yì依yī主zhǔ受shòu稱chēng，人rén法fǎ題tí章zhāng。二èr來lái意者，前序分既彰，正宗宜顯故也。又前眾意yì者zhě，前qián序xù分fēn既jì彰zhāng，正zhèng宗zōng宜yí顯xiǎn故gù也yě。

又yòu前qián眾zhòng既集，次正說授，故次來也。第三宗趣者，有既jì集jí，次cì正zhèng說shuō授shòu，故gù次cì來lái也yě。第dì三sān宗zōng趣qù者zhě，有yǒu三：一明約三乘寄位法、二明別行法、三三sān：一yī明míng約yuē三sān乘chéng寄jì位wèi法fǎ、二èr明míng別bié行xíng法fǎ、三sān一乘普賢行位法。初中諸聖教散說多門，統一yī乘chéng普pǔ賢xián行xíng位wèi法fǎ。

初chū中zhōng諸zhū聖shèng教jiào散sàn說shuō多duō門mén，統tǒng收有十：一因果二度中是因度位；二七阿僧收shōu有yǒu十shí：一yī因yīn果guǒ二èr度dù中zhōng是shì因yīn度dù位wèi；二èr七qī阿ā僧sēng祇中地前三內第二精進行僧祇攝；三地前祇qí中zhōng地dì前qián三sān內nèi第dì二èr精jīng進jìn行xíng僧sēng祇qí攝shè；

三sān地dì前qián四行中成破虛空器三昧行；四法身四德了四sì行háng中zhōng成chéng破pò虛xū空kōng器qì三sān昧mèi行xíng；四sì法fǎ身shēn四sì德dé了le因中成樂德了因種；五地前方便四人中是因yīn中zhōng成chéng樂lè德dé了le因yīn種zhǒng；

五wǔ地dì前qián方fāng便biàn四sì人rén中zhōng是shì第三十行人也。此上並如梁《攝論》等說。六第dì三sān十shí行xíng人rén也yě。此cǐ上shàng並bìng如rú梁liáng《攝shè論lùn》等děng說shuō。

六liù六慧中是第二思慧位；七六忍中是行忍；八六liù慧huì中zhōng是shì第dì二èr思sī慧huì位wèi；七qī六liù忍rěn中zhōng是shì行xíng忍rěn；

八bā六種姓中是性種性攝。此上並如《本業經》等六liù種zhǒng姓xìng中zhōng是shì性xìng種zhǒng性xìng攝shè。此cǐ上shàng並bìng如rú《本běn業yè經jīng》等děng說。九三持中是行方便持攝，如《瑜伽》、《地持》說。說shuō。

九jiǔ三sān持chí中zhōng是shì行xíng方fāng便biàn持chí攝shè，如rú《瑜yú伽jiā》、《地dì持chí》說shuō。十地前除四障中是第三伏除聲聞畏苦、十shí地dì前qián除chú四sì障zhàng中zhōng是shì第dì三sān伏fú除chú聲shēng聞wén畏wèi苦kǔ、使得銀輪王報、王三天下。第二明其別行使shǐ得de銀yín輪lún王wáng報bào、王wáng三sān天tiān下xià。

第dì二èr明míng其qí別bié行xíng者，《仁王經》第二性種性位有十心，謂觀身、受、者zhě，《仁rén王wáng經jīng》第dì二èr性xìng種zhǒng性xìng位wèi有yǒu十shí心xīn，謂wèi觀guān身shēn、受shòu、心、法、不淨、苦、無常、無我。三善根則施、慈、慧。三心xīn、法fǎ、不bù淨jìng、苦kǔ、無wú常cháng、無wú我wǒ。三sān善shàn根gēn則zé施shī、慈cí、慧huì。

三sān意止，謂過去因忍、現在因果忍、未來果忍。已意yì止zhǐ，謂wèi過guò去qù因yīn忍rěn、現xiàn在zài因yīn果guǒ忍rěn、未wèi來lái果guǒ忍rěn。已yǐ過我人知見、眾生等想，及外道倒想所不能過guò我wǒ人rén知zhī見jiàn、眾zhòng生shēng等děng想xiǎng，及jí外wài道dào倒dǎo想xiǎng所suǒ不bù能néng壞。《本業經》亦同。又行有二種：一通，謂信等壞huài。

《本běn業yè經jīng》亦yì同tóng。又yòu行xíng有yǒu二èr種zhǒng：一yī通tōng，謂wèi信xìn等děng十行；二別，謂此十度，此中明別非通。別中十shí行háng；

二èr別bié，謂wèi此cǐ十shí度dù，此cǐ中zhōng明míng別bié非fēi通tōng。別bié中zhōng