汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷第三.第六卷 6 · 大正藏 0423b

維摩經疏卷第三.第六 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2772
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維摩經疏卷第三.第六

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本页内容
经文原文
藏经版页
0423b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4163 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 6 · 大正藏 0423b
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我的选文

化不善。二取相分別。

自行未圓。外化不善者。

雖信解深法而未善通達。是故尊己慢人不能教誨。

此明說者之外患。以未得人空故也。

自行未圓者。雖有其所解而取相分別。

雖曰為解未合真解也。此明說者之內患。

以未入生法空故。自下第三歎所聞法勸人修學。

文中有六。一嘆所聞法。

二我當遠離者明己離過。三奉持如來無數下明受付囑。

四若未來世勸人修學。五世尊若後末世已下欲使學者推功有在。

離我慢失。六佛言善哉已下明佛讚述。

我當遠離者。為未離者故發此言以成眾行。

彌勒久已離之與其念力使不忘失。明修行也。

當知彌勒神力者。欲使學者推功有在除捨我慢也。

於是一切菩薩已下第二明菩薩於一切十方界自誓弘通。就中先明通佛菩提究竟果法。

須當開下宣通教法。藉教得果故須明也。

三明四王護法之中。初明城邑有是經處王及眷屬為之作護。

面百由旬已下彰護益也。四以法付阿難中。

分別有四。一佛勅阿難令其宣通。

二阿難奉命受持。三阿難請問經名。

四佛制經名普令修學。此名維摩所說者。

就人立名。道理此經多人共說。

而佛偏名維摩說者。機在維摩故偏言也。

亦名不可思議者。就法立名也。

如是持者總結勸也。大眾歡喜奉行者。

此眾皆是上來四會諸聞法者。既蒙善利佩荷實深。

自行勸人奉行斯法。以其能說法人所說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2772
藏经版页
0423b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。