之為斷。無所斷者名為無上士。諸佛如來無之為斷。無所斷者名為無上士。
諸佛如來無有煩惱故無所斷。是故號為無上士也。八天有煩惱故無所斷。是故號為無上士也。
八天人師。在天為天師。在人為人師。理實世尊非人師。在天為天師。
在人為人師。理實世尊非天非人。人天之上故稱天人師也。佛是六道天非人。
人天之上故稱天人師也。佛是六道之師。但以人天益勝所以得名。九佛。此云覺之師。
但以人天益勝所以得名。九佛。
此云覺也。自覺覺他覺行窮滿。具上三義名佛也。十也。自覺覺他覺行窮滿。
具上三義名佛也。十世尊。具上九德為世所尊故名世尊也。二世世尊。
具上九德為世所尊故名世尊也。二世界大莊嚴。劫曰莊嚴。辯其劫國。佛壽二十小界大莊嚴。
劫曰莊嚴。辯其劫國。
佛壽二十小劫明壽長短也。二十小劫者。依俱舍論。劫有劫明壽長短也。二十小劫者。
依俱舍論。劫有三種。始從八萬歲下至十歲從十歲漸增還三種。
始從八萬歲下至十歲從十歲漸增還至八萬歲。此一上一下名為小劫。四十小劫至八萬歲。此一上一下名為小劫。
四十小劫名中劫。八十中劫名為大劫。三其聲聞僧三名中劫。八十中劫名為大劫。
三其聲聞僧三十六那由他等明眾多少也。能供人中時有十六那由他等明眾多少也。能供人中時有輪王標其位也。名曰寶蓋列其名辭。七寶具輪王標其位也。
名曰寶蓋列其名辭。七寶具足彰其所有。言七寶者。一是珠寶此二非足彰其所有。
言七寶者。一是珠寶此二非情。三是象寶。四是馬寶。此二畜生。五主藏情。
三是象寶。四是馬寶。
此二畜生。五主藏臣寶。龍樹說云。是夜神與人交接。六主兵寶。臣寶。
龍樹說云。是夜神與人交接。
六主兵寶。七女寶。此三是人。相狀功能具如經說。主七女寶。
此三是人。相狀功能具如經說。
主四天下明其所王。須彌四面大海之中有四四天下明其所王。須彌四面大海之中有四洲渚名四天下。東方有洲名弗婆提。形如半洲渚名四天下。
東方有洲名弗婆提。形如半月。人面像之。南方有洲名閻浮提。其形尖月。
人面像之。南方有洲名閻浮提。
其形尖邪。人面像之。西方有洲名瞿耶尼。形如滿月。邪。人面像之。
西方有洲名瞿耶尼。形如滿月。
人面像之。北方有洲名欝單越。其形正方。人人面像之。北方有洲名欝單越。
其形正方。人面像之。此四天下金輪聖王通皆領之。銀輪面像之。
此四天下金輪聖王通皆領之。銀輪王王三天除欝單越。銅輪王王二天下除東王王三天除欝單越。
銅輪王王二天下除東及北。鐵輪王但王閻浮提。為簡後三故說寶及北。鐵輪王但王閻浮提。
為簡後三故說寶蓋王四天下。依仁王經。四種輪王鐵輪王位蓋王四天下。依仁王經。
四種輪王鐵輪王位在善趣。或可。在十信也。銅輪王位在十解。在善趣。或可。
在十信也。銅輪王位在十解。
或云。在十信也。銀輪王位在十行。金輪王位或云。在十信也。
銀輪王位在十行。金輪王位
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