明藥功能。此飯如是者合。上味滅除下合。身明藥功能。此飯如是者合。
上味滅除下合。身諸毒滅然後乃消。問。香飯既是色法。云何斷諸毒滅然後乃消。
問。香飯既是色法。
云何斷惑。答。遠云。由大悲香飯不思議力所以能斷惑。答。
遠云。由大悲香飯不思議力所以能斷惑。如輪王有一床寶。聖王居上。即能離欲。惑。
如輪王有一床寶。聖王居上。
即能離欲。逮得四種玉女。雖見如覩佛像。不生欲心。況逮得四種玉女。
雖見如覩佛像。不生欲心。
況佛菩薩所受境界。如經中說。菩薩有一照法佛菩薩所受境界。如經中說。
菩薩有一照法性冠。著此觀時一切諸法悉現在心。諸事亦性冠。著此觀時一切諸法悉現在心。
諸事亦爾。雖有此釋。道理不然。豈有色法性能斷爾。雖有此釋。
道理不然。豈有色法性能斷惑。但以香飯資發觀智能斷煩惱。非是食體惑。
但以香飯資發觀智能斷煩惱。非是食體即能斷惑。即能斷惑。
第三類顯一切以為佛事。文中有三。一阿難第三類顯一切以為佛事。文中有三。
一阿難讚嘆如來述成。二廣就諸行以明佛事。三總讚嘆如來述成。二廣就諸行以明佛事。
三總以結成。初阿難稱嘆。飯本充虛資養色力。今以結成。初阿難稱嘆。
飯本充虛資養色力。今乃斷惑得道。豈非未曾有也。如來印述者。所乃斷惑得道。
豈非未曾有也。如來印述者。
所讚合理故印云如是。二廣明佛事中文有一讚合理故印云如是。二廣明佛事中文有一十五句。義分為兩。初十四句順行佛事。後十五句。
義分為兩。初十四句順行佛事。
後有一句逆行佛事。前中更分為二。初十三句有一句逆行佛事。前中更分為二。
初十三句別明佛事。後之一句總明佛事。初中或有佛別明佛事。後之一句總明佛事。
初中或有佛土以佛光明為佛事者。即眼識能通道色塵土以佛光明為佛事者。即眼識能通道色塵為佛事。因覩佛光而悟聖道。故云佛事。故涅為佛事。
因覩佛光而悟聖道。故云佛事。
故涅槃云。遇斯光者一切煩惱皆悉消除也。諸菩槃云。遇斯光者一切煩惱皆悉消除也。
諸菩薩作佛者。如花嚴經。世尊默然令菩薩說法薩作佛者。如花嚴經。
世尊默然令菩薩說法度人以為佛事。以佛化人者。佛化為人為生度人以為佛事。以佛化人者。
佛化為人為生說法而得悟道。此上二句耳識能通道聲塵說法而得悟道。此上二句耳識能通道聲塵為佛事。有以菩提樹作佛事者。佛於樹下成為佛事。
有以菩提樹作佛事者。佛於樹下成道名菩提樹。此樹色香微妙復出諸香。見聞道名菩提樹。
此樹色香微妙復出諸香。見聞嗅解皆悟聖道。此即五識能通道五塵為佛嗅解皆悟聖道。
此即五識能通道五塵為佛事。衣服臥具。昔閻浮提王得佛袈裟懸置高事。衣服臥具。
昔閻浮提王得佛袈裟懸置高幢以示國人。有病之者覩見歸命。病皆除愈。幢以示國人。有病之者覩見歸命。
病皆除愈。
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