佛。又經云。此諸大眾莫不目見。故知通化身佛。又經云。
此諸大眾莫不目見。故知通化身也。佛身既通報化。所居之土亦通報化也。此也。
佛身既通報化。所居之土亦通報化也。
此諸眾下眾見可知也。諸眾下眾見可知也。時維摩問眾已下第二顯取勝食。文中有三。時維摩問眾已下第二顯取勝食。
文中有三。一明維摩為眾取食。二明彼佛應即與之。三一明維摩為眾取食。
二明彼佛應即與之。三得食已普供大眾。前中有二。一命眾取食。二得食已普供大眾。
前中有二。一命眾取食。
二於是下眾默不堪自遣化取。前中四句。一維於是下眾默不堪自遣化取。前中四句。
一維摩詰命眾取食故問。菩薩仁者誰能致彼佛摩詰命眾取食故問。菩薩仁者誰能致彼佛飯。致是運致檐輦之義。又云。致者到也至飯。
致是運致檐輦之義。又云。
致者到也至也。誰能至彼佛所取飯也。二以文殊威神力也。誰能至彼佛所取飯也。
二以文殊威神力故制眾默然。欲使維摩自往取之。適其化意。故制眾默然。欲使維摩自往取之。
適其化意。非謂大眾力不能也。三明維摩返繫。令取仁非謂大眾力不能也。
三明維摩返繫。令取仁德眾多不堪取食可著之甚故今返繫。仁此德眾多不堪取食可著之甚故今返繫。
仁此大眾無乃可耻。四文殊為眾解過引佛為證。大眾無乃可耻。四文殊為眾解過引佛為證。
如佛所言勿擊輕末學。以眾末學解脫之德如佛所言勿擊輕末學。以眾末學解脫之德不堪往取。勿輕意也。不堪往取。
勿輕意也。二明維摩化取食中文別有三。一以神力化二明維摩化取食中文別有三。
一以神力化為菩薩。二而告下教取食儀。三時化菩薩下為菩薩。二而告下教取食儀。
三時化菩薩下承命往取。前中維摩不起於座居眾會前。起承命往取。前中維摩不起於座居眾會前。
起化處化作菩薩。相好光明威德勝等明化所化處化作菩薩。相好光明威德勝等明化所作。維摩大士具有三身。一是法身。二是報作。
維摩大士具有三身。一是法身。
二是報身。三是化身。現長者身是化身。化作菩薩者。身。三是化身。
現長者身是化身。化作菩薩者。
從化起化。二乘之人不能從化起化。菩薩從從化起化。二乘之人不能從化起化。
菩薩從化更能起化也。中論云。如世尊神通所作變化更能起化也。中論云。
如世尊神通所作變化人。如是變化人復變化作人。准此經文。化化人。如是變化人復變化作人。
准此經文。化人復能起化也。或可。從淨名報身引起。以其人復能起化也。
或可。從淨名報身引起。
以其化身無有心故不能起化。又問。維摩化作菩化身無有心故不能起化。又問。
維摩化作菩薩現諸光明。依何三昧依何神通依何禪定。薩現諸光明。依何三昧依何神通依何禪定。
答。依智度論。依三昧王三昧依神足通依第答。依智度論。
依三昧王三昧依神足通依第
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