未惠名為不與。此即是境私竊曰。取是身用。未惠名為不與。此即是境私竊曰。
取是身用。此即從用及境為名。得報有三。於地獄中受此即從用及境為名。
得報有三。於地獄中受異熟果。從彼出已來生人間資財乏少。是等異熟果。
從彼出已來生人間資財乏少。是等流果。於諸外物多遭霜雹。是增上果也。是邪流果。
於諸外物多遭霜雹。是增上果也。
是邪婬邪婬報者。乖於正禮名曰邪婬。此亦從用婬邪婬報者。乖於正禮名曰邪婬。
此亦從用為名。還感三果。於三惡趣受異熟果。在人道為名。還感三果。
於三惡趣受異熟果。在人道中妻不貞良。受等流果。感外世間多諸塵垢。中妻不貞良。
受等流果。感外世間多諸塵垢。
增上果也。是妄語妄語報者。發言不實名為增上果也。是妄語妄語報者。
發言不實名為妄語。此亦從用為名。得三種果。於地獄等妄語。此亦從用為名。
得三種果。於地獄等受異熟果。若生人中多被訛謗。受等流果。受異熟果。
若生人中多被訛謗。受等流果。
外感資具多諸臭穢。果增上果。是兩舌報外感資具多諸臭穢。果增上果。
是兩舌報者。離隔彼此名為兩舌。此亦從用為名。還感者。離隔彼此名為兩舌。
此亦從用為名。還感三果。於惡趣中受異熟果。後生人中親友乖三果。
於惡趣中受異熟果。後生人中親友乖離。受等流果。感得外事高下險曲。是增上果。離。
受等流果。感得外事高下險曲。
是增上果。是惡口惡口報者。發言麁惡名為惡口。此亦是惡口惡口報者。
發言麁惡名為惡口。此亦從用得名。感果有三。一於下惡趣中受異熟從用得名。
感果有三。一於下惡趣中受異熟果。後生人道恒聞惡聲。受等流果。感器世間果。
後生人道恒聞惡聲。受等流果。
感器世間田多荊棘。磽确鹹鹵是增上果也。是無義語田多荊棘。磽确鹹鹵是增上果也。
是無義語無義語報者。不稱正義名無義語。此亦從用無義語報者。不稱正義名無義語。
此亦從用得名。還感三果。於三惡趣受異熟果。後生人得名。還感三果。
於三惡趣受異熟果。後生人間言不威肅。受等流果。感外世界時候變改。間言不威肅。
受等流果。感外世界時候變改。
是增上果也。是貧嫉貧嫉報者。於境染多名是增上果也。是貧嫉貧嫉報者。
於境染多名為貧嫉。報得三果。於畜生等三惡道受異熟為貧嫉。報得三果。
於畜生等三惡道受異熟果。於人道中其心貪威受等流果。感外世界果。於人道中其心貪威受等流果。
感外世界果實尠少。是增上果也。是嗔惱嗔惱報者。於果實尠少。是增上果也。
是嗔惱嗔惱報者。於境損物名為嗔惱。感果亦三。於下惡趣受異境損物名為嗔惱。
感果亦三。於下惡趣受異熟果。在人道中其心猛盛恒多嗔怒。受等流熟果。
在人道中其心猛盛恒多嗔怒。受等流果。感外世間果味辛苦。是增上果也。果邪見果。
感外世間果味辛苦。是增上果也。
果邪見邪見報者。起見不正名為邪見。還得三果。於邪見報者。起見不正名為邪見。
還得三果。於
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