別合前喻。阿難諸佛色身下總合前喻。前別別合前喻。阿難諸佛色身下總合前喻。
前別合中次第而合。義並可知。就總合中不簡。自合中次第而合。義並可知。
就總合中不簡。自他二種勝德。悉同上空故名為總。諸佛色身他二種勝德。
悉同上空故名為總。諸佛色身者。一色身等。無漏色陰悉皆平等。二威等。者。
一色身等。無漏色陰悉皆平等。
二威等。良以色身有勝威德故。三相等。以其三十二良以色身有勝威德故。
三相等。以其三十二相故。四種性等。種性不同。有其二種。一習相故。
四種性等。種性不同。
有其二種。一習種。二性種。習種者猶聞薰習所得名習種。舊種。
二性種。習種者猶聞薰習所得名習種。
舊釋云。所謂真如佛性法爾本有。若如今釋。即釋云。所謂真如佛性法爾本有。
若如今釋。即是法爾種子本有功能。謂行佛性也。故無性是法爾種子本有功能。
謂行佛性也。故無性攝論云。無始時來六處殊勝展轉相續。法爾攝論云。
無始時來六處殊勝展轉相續。法爾所得以為性也。或可。種性者即是種族也。故所得以為性也。
或可。種性者即是種族也。
故無垢稱經云。族姓尊貴也。五戒定等。即五無垢稱經云。族姓尊貴也。
五戒定等。即五分功德平等。六三十二德平等。所謂具足力分功德平等。
六三十二德平等。所謂具足力無畏不共法也。大慈悲下利他德。慈悲意業。無畏不共法也。
大慈悲下利他德。慈悲意業。
威儀身業。說法等口業。成就眾生者。利益三威儀身業。說法等口業。
成就眾生者。利益三乘眾生。淨佛國土者。無量淨土。具諸佛法乘眾生。
淨佛國土者。無量淨土。
具諸佛法者。三身佛法。悉皆同等者。總結平等也。就者。三身佛法。
悉皆同等者。總結平等也。
就名等中略嘆如來三種名號以彰同等。三藐名等中略嘆如來三種名號以彰同等。三藐三佛馱者。初嘆正遍知號。以如理智如法而三佛馱者。
初嘆正遍知號。以如理智如法而知名之為正。以如量智遍通諸法名曰遍知。知名之為正。
以如量智遍通諸法名曰遍知。多陀阿伽度者。嘆如來號。證真成德乘如而多陀阿伽度者。
嘆如來號。證真成德乘如而來故名如來。故涅槃經云。乘十八空來成正來故名如來。
故涅槃經云。乘十八空來成正覺名如來也。又金剛經云。如來者無所從來覺名如來也。
又金剛經云。如來者無所從來亦無所去故名如來。佛陀者嘆大覺號。以其亦無所去故名如來。
佛陀者嘆大覺號。以其勝智覺一切法故名覺者。此之三號依德施勝智覺一切法故名覺者。
此之三號依德施名。德同如故名亦如之也。名。德同如故名亦如之也。
第三教量顯勝之中。文別有二。一明三句之第三教量顯勝之中。文別有二。
一明三句之義阿難不受。二維摩智慧二乘不測。初中三義阿難不受。二維摩智慧二乘不測。
初中三句。一阿難不受三句之義。二阿難聞已便生句。一阿難不受三句之義。
二阿難聞已便生
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