維摩經疏卷第三．第六卷 6 · 大正藏 0410c

眾生稱順佛心名供諸佛。雖處生死了生性眾zhòng生shēng稱chēng順shùn佛fó心xīn名míng供gòng諸zhū佛fó。雖suī處chǔ生shēng死sǐ了le生shēng性xìng空故無畏也。心無憂喜者。是不動心。凡夫住空kōng故gù無wú畏wèi也yě。

心xīn無wú憂yōu喜xǐ者zhě。是shì不bù動dòng心xīn。

凡fán夫fū住zhù在生死多有違順。大士住空平等心無憂喜。在zài生shēng死sǐ多duō有yǒu違wéi順shùn。大dà士shì住zhù空kōng平píng等děng心xīn無wú憂yōu喜xǐ。

不輕未學敬學如佛者。是離慢心。肇云。未學不bù輕qīng未wèi學xué敬jìng學xué如rú佛fó者zhě。是shì離lí慢màn心xīn。

肇zhào云yún。未wèi學xué當學。所以不輕。已學當成。故敬如佛。墮煩當dāng學xué。

所suǒ以yǐ不bù輕qīng。已yǐ學xué當dāng成chéng。

故gù敬jìng如rú佛fó。墮duò煩fán惱令發正念者。是開噵心。墮者沒也。眾生沒惱nǎo令lìng發fā正zhèng念niàn者zhě。

是shì開kāi噵dào心xīn。墮duò者zhě沒méi也yě。

眾zhòng生shēng沒méi溺煩惱三界輪迴。良由念邪興業煩惱。若發溺nì煩fán惱nǎo三sān界jiè輪lún迴huí。良liáng由yóu念niàn邪xié興xīng業yè煩fán惱nǎo。

若ruò發fā正念。煩惱自消。故令發正念也。於遠離樂正zhèng念niàn。煩fán惱nǎo自zì消xiāo。

故gù令lìng發fā正zhèng念niàn也yě。於wū遠yuǎn離lí樂lè不以為貴者。是隨有心。二乘智慧背於生死。不bù以yǐ為wéi貴guì者zhě。

是shì隨suí有yǒu心xīn。二èr乘chéng智zhì慧huì背bèi於wū生shēng死sǐ。

名遠離樂。獨善之樂破慈悲心。菩薩所以不名míng遠yuǎn離lí樂lè。獨dú善shàn之zhī樂lè破pò慈cí悲bēi心xīn。

菩pú薩sà所suǒ以yǐ不bù貴也。六著已樂者。是離著心。菩薩知樂從緣貴guì也yě。六liù著zhù已yǐ樂lè者zhě。

是shì離lí著zhù心xīn。菩pú薩sà知zhī樂lè從cóng緣yuán無有自性。無性即空。所以不著。七慶於彼樂無wú有yǒu自zì性xìng。

無wú性xìng即jí空kōng。所suǒ以yǐ不bù著zhù。

七qī慶qìng於wū彼bǐ樂lè者。是隨喜心。菩薩見他得樂心生歡喜。故云者zhě。是shì隨suí喜xǐ心xīn。

菩pú薩sà見jiàn他tā得dé樂lè心xīn生shēng歡huān喜xǐ。故gù云yún慶彼樂也。不同凡夫自樂即生著自苦即心慶qìng彼bǐ樂lè也yě。

不bù同tóng凡fán夫fū自zì樂lè即jí生shēng著zhù自zì苦kǔ即jí心xīn動也。自下第三七句教修正心。初句不著三動dòng也yě。自zì下xià第dì三sān七qī句jù教jiào修xiū正zhèng心xīn。

初chū句jù不bù著zhù三sān昧。第二句不捨生死。次有二句行施正觀。次昧mèi。第dì二èr句jù不bù捨shě生shēng死sǐ。

次cì有yǒu二èr句jù行xíng施shī正zhèng觀guān。次cì更一句愛語正觀。下次一句利行施正觀。次更gèng一yī句jù愛ài語yǔ正zhèng觀guān。

下xià次cì一yī句jù利lì行xíng施shī正zhèng觀guān。次cì更一句愛語正觀。下次一句利行正觀。後更更gèng一yī句jù愛ài語yǔ正zhèng觀guān。

下xià次cì一yī句jù利lì行xíng正zhèng觀guān。後hòu更gèng一句同事正觀。在於禪定地獄想者。莊云。有一yī句jù同tóng事shì正zhèng觀guān。

在zài於wū禪shàn定dìng地dì獄yù想xiǎng者zhě。莊zhuāng云yún。

有yǒu二種禪。一凡夫禪。味著靜慮。二小乘禪。獨二èr種zhǒng禪shàn。一yī凡fán夫fū禪shàn。

味wèi著zhù靜jìng慮lǜ。二èr小xiǎo乘chéng禪shàn。

獨dú善求證能燒眾善壞菩提心。於諸菩薩為惡善shàn求qiú證zhèng能néng燒shāo眾zhòng善shàn壞huài菩pú提tí心xīn。於wū諸zhū菩pú薩sà為wéi惡è趣故想如地獄也。肇云。禪定雖樂。安之則大趣qù故gù想xiǎng如rú地dì獄yù也yě。

肇zhào云yún。禪shàn定dìng雖suī樂lè。

安ān之zhī則zé大dà道不成。菩薩不樂故想如地獄。於生死中如道dào不bù成chéng。菩pú薩sà不bù樂lè故gù想xiǎng如rú地dì獄yù。

於wū生shēng死sǐ中zhōng如rú蘭觀者。莊云。菩薩了生死性空猶如幻夢。處蘭lán觀guān者zhě。莊zhuāng云yún。

菩pú薩sà了le生shēng死sǐ性xìng空kōng猶yóu如rú幻huàn夢mèng。處chǔ之無畏如蘭觀也。肇云。生死雖苦大道之所之zhī無wú畏wèi如rú蘭lán觀guān也yě。

肇zhào云yún。生shēng死sǐ雖suī苦kǔ大dà道dào之zhī所suǒ因。菩薩好遊故想如園觀。見來求為善師想因yīn。

菩pú薩sà好hǎo遊yóu故gù想xiǎng如rú園yuán觀guān。見jiàn來lái求qiú為wéi善shàn師shī想xiǎng者。諺云。本無施意。因彼求來發我施心。破慳者zhě。

諺yàn云yún。本běn無wú施shī意yì。

因yīn彼bǐ求qiú來lái發fā我wǒ施shī心xīn。破pò慳qiān成檀故如師也。肇云。乞者雖欲自資而實益成chéng檀tán故gù如rú師shī也yě。

肇zhào云yún。乞qǐ者zhě雖suī欲yù自zì資zī而ér實shí益yì我。故想為善師也。捨諸所有具一切智想者。我wǒ。

故gù想xiǎng為wéi善shàn師shī也yě。捨shě諸zhū所suǒ有yǒu具jù一yī切qiè智zhì想xiǎng者zhě。