大乘義章卷 13 · 大正藏 0733b

起。若依成實。初二解脫唯欲界身而得修起。起qǐ。若ruò依yī成chéng實shí。

初chū二èr解jiě脫tuō唯wéi欲yù界jiè身shēn而ér得dé修xiū起qǐ。名欲界身。以為內故。第三欲色皆得修起。後名míng欲yù界jiè身shēn。

以yǐ為wéi內nèi故gù。第dì三sān欲yù色sè皆jiē得dé修xiū起qǐ。

後hòu五解脫三界皆起。大乘法中。始同二乘。究五wǔ解jiě脫tuō三sān界jiè皆jiē起qǐ。大dà乘chéng法fǎ中zhōng。

始shǐ同tóng二èr乘chéng。究jiū竟終成於一切處皆起一切。次論境處。竟jìng終zhōng成chéng於wū一yī切qiè處chǔ皆jiē起qǐ一yī切qiè。

次cì論lùn境jìng處chǔ。依如毘曇。初三解脫觀欲界法以為境界。空依yī如rú毘pí曇tán。

初chū三sān解jiě脫tuō觀guān欲yù界jiè法fǎ以yǐ為wéi境jìng界jiè。空kōng處識處無所有處。有漏解脫唯緣自地及上處chǔ識shí處chǔ無wú所suǒ有yǒu處chǔ。

有yǒu漏lòu解jiě脫tuō唯wéi緣yuán自zì地dì及jí上shàng地法以為境界。彼解脫道唯緣自地。勝進道地dì法fǎ以yǐ為wéi境jìng界jiè。彼bǐ解jiě脫tuō道dào唯wéi緣yuán自zì地dì。

勝shèng進jìn道dào者得緣上地。問曰。何故不緣下法。非背捨者zhě得dé緣yuán上shàng地dì。問wèn曰yuē。

何hé故gù不bù緣yuán下xià法fǎ。非fēi背bèi捨shě故。又緣下者是無礙道。非解脫故。此三處中故gù。

又yòu緣yuán下xià者zhě是shì無wú礙ài道dào。非fēi解jiě脫tuō故gù。

此cǐ三sān處chǔ中zhōng無漏解脫所緣苦集。唯自及上。不緣下地。無無wú漏lòu解jiě脫tuō所suǒ緣yuán苦kǔ集jí。唯wéi自zì及jí上shàng。

不bù緣yuán下xià地dì。無wú色不緣下有漏故。滅諦亦爾。良以不緣下有色sè不bù緣yuán下xià有yǒu漏lòu故gù。

滅miè諦dì亦yì爾ěr。良liáng以yǐ不bù緣yuán下xià有yǒu漏故。亦不緣彼對治之滅。道諦之中。自地及漏lòu故gù。

亦yì不bù緣yuán彼bǐ對duì治zhì之zhī滅miè。道dào諦dì之zhī中zhōng。

自zì地dì及jí上一切皆緣下。則不定。若依下禪發無漏道上shàng一yī切qiè皆jiē緣yuán下xià。則zé不bù定dìng。

若ruò依yī下xià禪shàn發fā無wú漏lòu道dào治下過者。一切不緣。亦以不緣下有漏故。不治zhì下xià過guò者zhě。一yī切qiè不bù緣yuán。

亦yì以yǐ不bù緣yuán下xià有yǒu漏lòu故gù。不bù緣彼治。能治自地及上過者。通得緣之。非想緣yuán彼bǐ治zhì。

能néng治zhì自zì地dì及jí上shàng過guò者zhě。通tōng得dé緣yuán之zhī。

非fēi想xiǎng解脫唯緣自地有漏為境。滅盡無緣不須論解jiě脫tuō唯wéi緣yuán自zì地dì有yǒu漏lòu為wéi境jìng。滅miè盡jìn無wú緣yuán不bù須xū論lùn之。成實法中初二解脫境在欲界。第三解脫之zhī。

成chéng實shí法fǎ中zhōng初chū二èr解jiě脫tuō境jìng在zài欲yù界jiè。第dì三sān解jiě脫tuō境在色界。四空解脫境在四空。滅盡無境。境jìng在zài色sè界jiè。

四sì空kōng解jiě脫tuō境jìng在zài四sì空kōng。滅miè盡jìn無wú境jìng。

大乘法中觀空解脫與成實同。隨事解脫與大dà乘chéng法fǎ中zhōng觀guān空kōng解jiě脫tuō與yǔ成chéng實shí同tóng。隨suí事shì解jiě脫tuō與yǔ毘曇同。第五門中明其得捨成就之義。先毘pí曇tán同tóng。

第dì五wǔ門mén中zhōng明míng其qí得dé捨shě成chéng就jiù之zhī義yì。先xiān明其得。先無今有名之為得。毘曇八解脫明míng其qí得dé。

先xiān無wú今jīn有yǒu名míng之zhī為wéi得dé。毘pí曇tán八bā解jiě脫tuō義釋有二。一簡聖異凡。八解脫唯是聖人義yì釋shì有yǒu二èr。

一yī簡jiǎn聖shèng異yì凡fán。八bā解jiě脫tuō唯wéi是shì聖shèng人rén功德。於中前三及四空處有漏解脫唯離欲功gōng德dé。

於wū中zhōng前qián三sān及jí四sì空kōng處chǔ有yǒu漏lòu解jiě脫tuō唯wéi離lí欲yù得。離下欲時得上法故。下三空處無漏解脫得dé。離lí下xià欲yù時shí得dé上shàng法fǎ故gù。

下xià三sān空kōng處chǔ無wú漏lòu解jiě脫tuō有二種得。一離欲得。離下欲時得上法故。二有yǒu二èr種zhǒng得dé。一yī離lí欲yù得dé。

離lí下xià欲yù時shí得dé上shàng法fǎ故gù。二èr者退得。所謂退根退聖果時得於本法。第八者zhě退tuì得dé。

所suǒ謂wèi退tuì根gēn退tuì聖shèng果guǒ時shí得dé於wū本běn法fǎ。第dì八bā解脫唯方便得。得八禪已方便修習然後得解jiě脫tuō唯wéi方fāng便biàn得dé。

得dé八bā禪shàn已yǐ方fāng便biàn修xiū習xí然rán後hòu得dé之。問曰。何故前七解脫有離欲得。滅盡不爾之zhī。問wèn曰yuē。

何hé故gù前qián七qī解jiě脫tuō有yǒu離lí欲yù得dé。滅miè盡jìn不bù爾ěr唯方便得。釋言。前七是離欲法正違下欲。唯wéi方fāng便biàn得dé。

釋shì言yán。前qián七qī是shì離lí欲yù法fǎ正zhèng違wéi下xià欲yù。