昇。至第四禪。如是却入而復上昇。乃至非想。昇。至第四禪。
如是却入而復上昇。乃至非想。
類亦同然。四順逆入。從非想入。至無所有。却類亦同然。四順逆入。
從非想入。至無所有。
却入非想。次第下轉。至其識處。如是却入。而入非想。次第下轉。
至其識處。如是却入。
而後下轉。至初禪出。超中四者。一是順超。從後下轉。至初禪出。
超中四者。一是順超。
從初禪地超入三禪。如是漸超乃至非想。問曰。初禪地超入三禪。如是漸超乃至非想。
問曰。何故唯超一地。聲聞超禪不過一故。二是逆何故唯超一地。
聲聞超禪不過一故。二是逆超。先入非想。超入識處。如是下超至初禪出。超。
先入非想。超入識處。
如是下超至初禪出。三逆順超。謂從初禪。超入三禪。却入二禪。超三逆順超。
謂從初禪。超入三禪。
却入二禪。超入四禪。却入三禪。超入空處。如是却入。而復入四禪。
却入三禪。超入空處。
如是却入。而復上超。乃至非想。四順逆超。作法同前。向下上超。
乃至非想。四順逆超。
作法同前。向下為異。有漏既然。無漏亦爾。間中八者。次第有為異。
有漏既然。無漏亦爾。
間中八者。次第有四。超越亦然。次第四者。一順間入。先入有漏四。
超越亦然。次第四者。
一順間入。先入有漏初禪。次入無漏二禪。如是翻迭乃至非想。二初禪。
次入無漏二禪。如是翻迭乃至非想。
二逆間入。作法同前。向下為異。三逆順間入。從逆間入。作法同前。
向下為異。三逆順間入。
從有漏初禪入無漏二禪。却入無漏初禪。次入有漏初禪入無漏二禪。却入無漏初禪。
次入有漏二禪。復入無漏三禪。却入無漏二禪。次有漏二禪。復入無漏三禪。
却入無漏二禪。次入有漏三禪。復入無漏四禪。却入無漏三禪。入有漏三禪。
復入無漏四禪。却入無漏三禪。
次入有漏四禪。復入無漏空處。如是却入而次入有漏四禪。復入無漏空處。
如是却入而復上昇乃至非想。四順逆間入。作法同前。向復上昇乃至非想。四順逆間入。
作法同前。向下為異。超中四者。一順間超。從有漏初禪超下為異。
超中四者。一順間超。
從有漏初禪超入無漏三禪。超無漏四禪入有漏空處。如是入無漏三禪。超無漏四禪入有漏空處。
如是間超乃至非想。二逆間超。作法同前。向下為間超乃至非想。二逆間超。
作法同前。向下為異。三逆順間超。從有漏初禪却入無漏二禪。異。
三逆順間超。從有漏初禪却入無漏二禪。
超入有漏四禪却入有漏三禪。入無漏空處。超入有漏四禪却入有漏三禪。入無漏空處。
如是却入而復上超乃至非想。四順逆間超。如是却入而復上超乃至非想。四順逆間超。
作法同前。向下為異。聲聞如是。諸佛菩薩或作法同前。向下為異。
聲聞如是。諸佛菩薩或超一二乃至眾多。是則入定具四無量。超一二乃至眾多。
是則入定具四無量。次明諸禪緣境差別。於中亦有二十四種。相次明諸禪緣境差別。
於中亦有二十四種。相狀如何。依如成實。八禪同以欲界乃至非想狀如何。
依如成實。八禪同以欲界乃至非想
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