知權說三名義無礙。涅槃經中知三乘別名知權說三名義無礙。涅槃經中知三乘別名法無礙。知實一乘名義無礙。十一通就諸乘法無礙。
知實一乘名義無礙。十一通就諸乘淺深分異。知三乘人第一義智名法無礙。知淺深分異。
知三乘人第一義智名法無礙。知三乘人世諦之智名義無礙。故地經說。知第三乘人世諦之智名義無礙。
故地經說。知第一義無我慢相名法無礙。知世諦中無我慢一義無我慢相名法無礙。
知世諦中無我慢相名義無礙。三乘上人證理之慧名第一義相名義無礙。三乘上人證理之慧名第一義無我慢相。知陰界等名世諦中無我慢相。十無我慢相。
知陰界等名世諦中無我慢相。十二偏就大乘因中實相分異。知諸地實名法二偏就大乘因中實相分異。
知諸地實名法無礙。知諸地相名義無礙。故地經說。知菩無礙。知諸地相名義無礙。
故地經說。知菩薩行名法無礙。知說十地義差別相名義無薩行名法無礙。
知說十地義差別相名義無礙。十三偏就大乘果中體德分異。知涅槃體礙。十三偏就大乘果中體德分異。
知涅槃體名法無礙。知佛法身解脫般若三德差別名名法無礙。知佛法身解脫般若三德差別名義無礙。故涅槃云。法者所謂大般涅槃。義謂義無礙。
故涅槃云。法者所謂大般涅槃。
義謂法身解脫般若。十四偏就大乘果中體用分法身解脫般若。十四偏就大乘果中體用分異。如地經說。知佛法身名法無礙。知佛色身異。
如地經說。知佛法身名法無礙。
知佛色身時事相等名義無礙。法義相對實有無量。且時事相等名義無礙。法義相對實有無量。
且論斯耳。就辭樂相對分異略有七種。一同體論斯耳。就辭樂相對分異略有七種。
一同體義分。以言顯理名之為辭。辭中差別隨人所義分。以言顯理名之為辭。
辭中差別隨人所好即名樂說。地經論中多依此門。二總別分好即名樂說。地經論中多依此門。
二總別分異。總說名辭。別說名樂。故地經言。次第不異。總說名辭。
別說名樂。故地經言。
次第不斷名為樂說。三多一分異。一名顯法名之斷名為樂說。三多一分異。
一名顯法名之為辭。多名顯法隨人異樂名為樂說。故地經為辭。多名顯法隨人異樂名為樂說。
故地經言。於假名法以假名說。名之為辭。不壞前言。於假名法以假名說。
名之為辭。不壞前名異假名說名為樂說。四麁妙分異。於惡眾名異假名說名為樂說。
四麁妙分異。於惡眾生麁言呵識唯得名辭。妙言說法令人愛好生麁言呵識唯得名辭。
妙言說法令人愛好方名樂說。五所隨分異。如地經說。隨音異說方名樂說。五所隨分異。
如地經說。隨音異說名之為辭。隨心異說名為樂說。六自他分異。名之為辭。
隨心異說名為樂說。六自他分異。
諸佛菩薩隨自意語名之為辭。隨他意語說諸佛菩薩隨自意語名之為辭。隨他意語說之為樂。是二種語如涅槃說。七約法分異之為樂。
是二種語如涅槃說。七約法分異
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