礙。三得無礙法䗍聲相起說自在名辭無礙。礙。三得無礙法䗍聲相起說自在名辭無礙。
四得聞持持一切教起說自在名辭無礙。五四得聞持持一切教起說自在名辭無礙。五得義持持一切義起說自在名辭無礙。樂說得義持持一切義起說自在名辭無礙。
樂說無礙差別有五。一知義不同稱情樂說。二知無礙差別有五。一知義不同稱情樂說。
二知教不同稱情樂說。三知諸法名字不同稱情教不同稱情樂說。三知諸法名字不同稱情樂說。四知方言不同稱情樂說。五以無礙法樂說。
四知方言不同稱情樂說。五以無礙法䗍圓音稱情樂說。具義如是。次就諸法䗍圓音稱情樂說。
具義如是。次就諸法相對辨異。法義相對略有十四。一就能詮所相對辨異。
法義相對略有十四。一就能詮所詮分異。知一切教名法無礙。知諸法義名義詮分異。
知一切教名法無礙。知諸法義名義無礙。故地持云。於法章句修慧不謬名法無礙。
故地持云。於法章句修慧不謬名法無礙。法相不謬名義無礙。二就能說所說分無礙。
法相不謬名義無礙。二就能說所說分異。如地經說。知力無畏不共佛法大悲智異。
如地經說。知力無畏不共佛法大悲智行轉法輪德名法無礙。知所說法名義無礙。行轉法輪德名法無礙。
知所說法名義無礙。三就教中總別分異。如地經說。總知如來所三就教中總別分異。
如地經說。總知如來所轉法輪名法無礙。知佛所說八萬四千音聲轉法輪名法無礙。
知佛所說八萬四千音聲差別名義無礙。四就教中本末分異。如地差別名義無礙。四就教中本末分異。
如地經說。知修多羅名法無礙。知解釋相名義無經說。知修多羅名法無礙。
知解釋相名義無礙。五就二諦觀入分異。如地經說。知世諦礙。五就二諦觀入分異。
如地經說。知世諦中色等諸法名法無礙。知真諦中如實智境中色等諸法名法無礙。
知真諦中如實智境名義無礙。六就二諦淺深分異。亦得名為體名義無礙。六就二諦淺深分異。
亦得名為體用分異。真諦名體。世諦名用。如地經說。知用分異。真諦名體。
世諦名用。如地經說。
知法無性名法無礙。知法生滅名義無礙。七就法無性名法無礙。知法生滅名義無礙。
七就諸法總別分異。如地經說。總知一切諸法自諸法總別分異。如地經說。
總知一切諸法自相名法無礙。知法差別名義無礙。八就諸法相名法無礙。知法差別名義無礙。
八就諸法約時分異。如地經說。知現在法名法無礙。知約時分異。如地經說。
知現在法名法無礙。知過未法名義無礙。以過未法顯今所以。故說過未法名義無礙。
以過未法顯今所以。故說為義。九就諸法別智分異。如地經說。法智為義。
九就諸法別智分異。如地經說。
法智知法名法無礙。比智知法名義無礙。十就諸知法名法無礙。比智知法名義無礙。
十就諸乘權實分異。如地經說。知實一乘名法無礙。乘權實分異。如地經說。
知實一乘名法無礙。
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