汉传佛教 · 诸宗义章 · 大乘义章

大乘義章卷 11 · 大正藏 0683a

大乘義章 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1851
返回文本目录:《大乘義章》
大乘義章注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘義章

当前为 0683a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0683a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 35308 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0683a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

道諦之中深佛及僧無漏功德。信餘菩薩及緣覺人無漏功德名法不壞淨。

僧不壞者。僧不壞淨。

戒不壞者。出世上人成就聖戒。

名此聖戒為戒不壞淨。問曰。

云何知。毘曇中前三是信後一是戒。

雜心釋言。前三心淨故知是信。

第四一種名四大淨。明知是戒。

彼宗戒法四大所造。是故戒淨名四大淨。

大乘所說多同毘曇。又說四信為不壞淨。

亦得無傷。次就處論。

若說四諦義通上下。若當宣說四不壞淨局在出世。

依如毘曇從苦法忍至滅比智其唯成就二不壞淨。謂法不壞及戒不壞。

於苦集滅證信決定名法不壞。此忍智邊所成聖戒名戒不壞淨。

從道法忍至道比智得具四種。彼宗佛僧是道諦攝故。

見道時於佛及僧無漏功德深信決定即名信佛及與信僧。信餘菩薩緣覺無漏名為信法。

此忍智邊所成聖戒名戒不壞淨。修道已上當知亦具。

若依成實無相位中於理決定得名信法。餘三義有。

良以是中心無異緣故隱不論。須陀果去方於佛等起心決定名為信佛乃至信戒。

大乘初地始心已去一切皆具。以大乘中心普緣故。

四不壞淨辨之麁爾。119四堅義(一一)四堅義四堅之義如成實說。

牢固不壞稱之為堅。堅別不同。

一門說四。四名是何。

一者說堅。二者定堅。

三者見堅。四解脫堅。

言說堅者。如論中釋。

宣說有為無常苦空涅槃寂滅。此言決定不可破壞名為說堅。

於此正知名聞慧滿。言定堅者。

如論中釋。因說得定名為定堅。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T44, no. 1851
藏经版页
0683a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。