成唯識論了義燈卷 1 · 大正藏 0675c

《樞要》我差別有十七，今又加之。《大莊嚴論》第《樞shū要yào》我wǒ差chà別bié有yǒu十shí七qī，今jīn又yòu加jiā之zhī。《大dà莊zhuāng嚴yán論lùn》第dì十一云：「見者、聞者、覺者、識者、食者、知者、說十shí一yī云yún：「見jiàn者zhě、聞wén者zhě、覺jué者zhě、識shí者zhě、食shí者zhě、知zhī者zhě、說shuō者、作者。」此雖說八。見者、知者、作者，與前者zhě、作zuò者zhě。」

此cǐ雖suī說shuō八bā。見jiàn者zhě、知zhī者zhě、作zuò者zhě，與yǔ前qián說同。聞、覺、識、食、說者五別。前十七上，更加說shuō同tóng。

聞wén、覺jué、識shí、食shí、說shuō者zhě五wǔ別bié。前qián十shí七qī上shàng，更gèng加jiā此五，有二十二。雖未見文，准《大般若》等。既此cǐ五wǔ，有yǒu二èr十shí二èr。

雖suī未wèi見jiàn文wén，准zhǔn《大dà般bō若rě》等děng。既jì有使作、使受者等，加使聞者等，成二十七，有yǒu使shǐ作zuò、使shǐ受shòu者zhě等děng，加jiā使shǐ聞wén者zhě等děng，成chéng二èr十shí七qī，理亦不違。理lǐ亦yì不bù違wéi。

聖教中，我有凡聖別。且聖教中，施設凡我，即聖shèng教jiào中zhōng，我wǒ有yǒu凡fán聖shèng別bié。且qiě聖shèng教jiào中zhōng，施shī設shè凡fán我wǒ，即jí三界、四生、四姓、四有等是。施設聖者，我差三sān界jiè、四sì生shēng、四sì姓xìng、四sì有yǒu等děng是shì。

施shī設shè聖shèng者zhě，我wǒ差chà別者，且辨聲聞，廣有二十七賢聖集總。頌別bié者zhě，且qiě辨biàn聲shēng聞wén，廣guǎng有yǒu二èr十shí七qī賢xián聖shèng集jí總zǒng。頌sòng曰：信、見、身、惠、俱。向、果各有四。七返家、并曰yuē：信xìn、見jiàn、身shēn、惠huì、俱jù。

向xiàng、果guǒ各gè有yǒu四sì。七qī返fǎn家jiā、并bìng種、中、生、有、無上、退、思、護、住法、堪達并不種zhǒng、中zhōng、生shēng、有yǒu、無wú上shàng、退tuì、思sī、護hù、住zhù法fǎ、堪kān達dá并bìng不bù動，二十七賢聖。一、信動dòng，二èr十shí七qī賢xián聖shèng。

一yī、信xìn解；二、見至；三、身證；四、惠解脫；五、俱解脫四向解jiě；二èr、見jiàn至zhì；

三sān、身shēn證zhèng；四sì、惠huì解jiě脫tuō；

五wǔ、俱jù解jiě脫tuō四sì向xiàng四果者。此八前五為十三。十四、四sì果guǒ者zhě。此cǐ八bā前qián五wǔ為wéi十shí三sān。

十shí四sì、七返有謂初果極多七生人、天，然後得無七qī返fǎn有yǒu謂wèi初chū果guǒ極jí多duō七qī生shēng人rén、天tiān，然rán後hòu得dé無wú學果，或亦不定；十五、家家者，即預流果，進學xué果guǒ，或huò亦yì不bù定dìng；十shí五wǔ、家jiā家jiā者zhě，即jí預yù流liú果guǒ，進jìn斷修道三、四品，惑入一來，向而經生者。或斷duàn修xiū道dào三sān、四sì品pǐn，惑huò入rù一yī來lái，向xiàng而ér經jīng生shēng者zhě。

或huò天上家至人中家，或於人家至天上家，於天tiān上shàng家jiā至zhì人rén中zhōng家jiā，或huò於wū人rén家jiā至zhì天tiān上shàng家jiā，於wū欲界中天、人二趣，決定往來，極二、三返，得欲yù界jiè中zhōng天tiān、人rén二èr趣qù，決jué定dìng往wǎng來lái，極jí二èr、三sān返fǎn，得dé無學果，故名家家。若不經生，俱名一來無wú學xué果guǒ，故gù名míng家jiā家jiā。若ruò不bù經jīng生shēng，俱jù名míng一yī來lái向，不名家家；十六、一種子者。唯有一生向xiàng，不bù名míng家jiā家jiā；

十shí六liù、一yī種zhǒng子zǐ者zhě。唯wéi有yǒu一yī生shēng之業，名一種子，亦名一間。即一來果，進斷之zhī業yè，名míng一yī種zhǒng子zǐ，亦yì名míng一yī間jiàn。

即jí一yī來lái果guǒ，進jìn斷duàn欲界，修所斷惑，至七、八品，入不還向而經欲yù界jiè，修xiū所suǒ斷duàn惑huò，至zhì七qī、八bā品pǐn，入rù不bù還huán向xiàng而ér經jīng生者。或人或天，唯受一生，即般涅槃故。唯生shēng者zhě。或huò人rén或huò天tiān，唯wéi受shòu一yī生shēng，即jí般bān涅niè槃pán故gù。

唯wéi有一隙，容此一生，名為一間。若不經生，但有yǒu一yī隙xì，容róng此cǐ一yī生shēng，名míng為wéi一yī間jiàn。若ruò不bù經jīng生shēng，但dàn